एक मकड़ी के जाले ने पैगंबर मुहम्मद ﷺ की जान बचाई! - ऐ अल्लाह के रसूल | एपिसोड 5
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मक्का के हर क़बीले से चुने गए हथियारबंद लोग रात के अँधेरे से गुज़रते हुए ख़ामोशी से आगे बढ़ रहे थे, और सीधे रसूल अलैहिस्सलाम के घर की तरफ़ जा रहे थे। उनके इकट्ठा होने की वजह उन्हें जान से मारना था। उन्होंने बड़ी सावधानी से एक साज़िश रची थी और वे एक सही मौक़े का इंतज़ार कर रहे थे। लेकिन क्या वे क़ामयाब हुए?
हालात यहाँ तक कैसे पहुँचे, इसे समझने के लिए आइए थोड़ा पीछे चलते हैं। यह नबूवत का तेरहवाँ साल था। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपने साथियों से फ़रमाया, "मुझे एक ख़्वाब में तुम्हारी हिजरत की जगह दिखाई गई है। यह खजूर के पेड़ों वाली एक ज़मीन है जो दो पथरीले इलाक़ों के बीच मौजूद है।" दो साल की अथक तैयारियों के बाद, यसरिब में इस्लाम की जड़ें मज़बूत हो चुकी थीं, और मदीना के दरवाज़े मुसलमानों के लिए खुल चुके थे। अक़बा की दूसरी बैअत हो चुकी थी, और अल्लाह ने अब अपने रसूल और उनके साथियों के लिए हिजरत की जगह चुन ली थी। और इस तरह, हिजरत के दिनों की शुरुआत हो चुकी थी। ऐसे दिन जो मुश्किलों ही नहीं बल्कि चमत्कारों से भी भरे होने वाले थे। यह वीडियो शृंखला भरोसेमंद इस्लामी स्रोतों के सैकड़ों संदर्भों पर आधारित है। सभी एआई विज़ुअल्स योग्य मुस्लिम विद्वानों की सलाह से तैयार किए गए हैं और इस्लामी दिशा-निर्देशों के अनुरूप हैं। नबी अलैहिस्सलाम की इन बातोंके बाद, सहाबा समूहों में मदीना के लिए निकल पड़े। आमिर इब्न रबीआ रज़ियल्लाहू अन्हु और उनकी पत्नी लैला हिजरत करने वालों में सबसे आगे थे। उन्होंने पहले हब्शा की ओर भी हिजरत की थी, और अब, अपने ईमान की ख़ातिर, वे दूसरी बार अपनी मातृभूमि छोड़ रहे थे। मक्का वालों की नज़रों से बचने के लिए, बाक़ी सहाबा भी छोटे-छोटे समूहों में निकले। यह सुनने में आसान लग सकता है, लेकिन असल में, ये सफ़र हमारे बताने से कहीं ज़्यादा मुश्किल थे। आख़िरकार यसरिब पहुँचने से पहले हर क़ाफ़िले को कई मुश्किलों का सामना करना पड़ा। जब भी मक्का वालों की नज़र हिजरत करने वालों पर पड़ती, तो वे उन्हें रोकने की कोशिश करते। और अगर वे उन्हें पकड़ने में क़ामयाब हो जाते, तो वे उन्हें घसीटकर मक्का वापस ले आते और उन पर ज़ुल्म करते। सहाबा के लिए अपनी प्यारी मातृभूमि को पीछे छोड़ना भी एक और तकलीफ़ थी। वो घर जहाँ उन्होंने बरसों बिताए थे, उनकी यादें। यह एक बहुत बड़ी कुर्बानी थी जो हर कोई नहीं दे सकता था। वो अपनी ज़िंदगी सिर्फ़ इस्लाम के मक़सद के लिए जी रहे थे। उन्हें इस दुनिया से ज़रा भी लगाव नहीं था। अगर अल्लाह और उसके रसूल अलैहिस्सलाम की यही मर्ज़ी थी, तो उनके लिए इतना ही काफ़ी था। चाहे जो भी क़ीमत चुकानी पड़े, वे हिजरत करते। लेकिन सहाबा के बीच, एक शख़्स ऐसे थे जो सबसे अलग थे। जहाँ बाक़ी सब छुपकर हिजरत कर रहे थे, उन्होंने अपनी तलवार बाँधी, अपना धनुष, अपने बाण और अपना भाला लिया, और सीधे काबा चले गए। सबकी नज़रों के सामने, उन्होंने काबा का तवाफ़ किया और लोगों को पुकार कर कहा: "मैं यहाँ से हिजरत कर रहा हूँ!
अल्लाह की ख़ातिर! अपने ईमान की हिफ़ाज़त के लिए!
जो कोई अपनी पत्नी को विधवा बनाना, अपनी माँ को रुलाना, और अपने बच्चों को यतीम करना चाहता हो, वह इस घाटी में मेरा सामना करे!" उनका पीछा करना तो दूर, वे जवाब तक नहीं दे सके। पूरी भीड़ ख़ामोश हो गई थी। वह शख़्स कोई और नहीं बल्कि उमर इब्न अल-ख़त्ताब रज़ियल्लाहू अन्हु थे। और फिर उन्होंने अपने साथ लगभग बीस ग़रीब और कमज़ोर मुसलमानों को लिया और यसरिब की ओर निकल पड़े। अली रज़ियल्लाहू अन्हु ने बाद में फ़रमाया, "मैं किसी ऐसे शख़्स को नहीं जानता जिसने छुपकर हिजरत न की हो, सिवाय उमर इब्न अल-ख़त्ताब रज़ियल्लाहू अन्हु के।" मक्का से हिजरत करने वाले मुसलमानों को मुहाजिरून कहा जाता था, और मदीना के वे मुसलमान जिन्होंने उनका स्वागत किया और उनकी मदद की, उन्हें अंसार कहा जाता था। अंसार ने बड़ी मेहरबानी के साथ मुहाजिरून का स्वागत किया, उन्हें अपने घरों में ठहराया और उनकी देखभाल की। और जो मुहाजिरून अकेले थे, वे एक अन्य अविवाहित सहाबी साअद इब्न ख़ैतमा रज़ियल्लाहू अन्हु के घर पर ठहरे। अब जो पीछे रह गए थे वे सिर्फ़ अली अबू बक्र, और नबी अलैहिस्सलाम, उनके परिवार, और वे सहाबा थे जिन्हें मक्का के मुशरिकों ने रोक लिया था। इसके अलावा, कई मुसलमान अभी भी हब्शा में थे। बाद में, नबी अलैहिस्सलाम की हिजरत के बाद, उनमें से कुछ यसरिब चले गए, जबकि अन्य लोग इस्लाम फैलाने के लिए वहीं हब्शा में रुक गए। तो, नबी अलैहिस्सलाम हिजरत करने के लिए किस चीज़ का इंतज़ार कर रहे थे?
वो अपनी सुरक्षा पक्की करके तुरंत निकल सकते थे। लेकिन एक सच्चे रहनुमा के रूप में, उन्होंने हमेशा दूसरों को ख़ुद से आगे रखा। उनकी पहली चिंता यह सुनिश्चित करना था कि उनके सहाबा सुरक्षित यसरिब पहुँच जाएँ। और इससे भी अहम बात, उन्हें अभी तक अल्लाह की तरफ़ से हिजरत की इजाज़त नहीं मिली थी, इसलिए उन्होंने इंतज़ार किया। लेकिन इन सबके अलावा, एक और वजह भी थी। जिसने एक बार फिर सबके असली चरित्र को उजागर कर दिया। इससे पता चला कि कौन सच्चा था और कौन नहीं। रसूल अलैहिस्सलाम के पास अभी भी वह सामान था जो मूर्तिपूजकों ने उन्हें अमानत के तौर पर सौंपा था। और वो अल्लाह की नज़र में अमानत की ज़िम्मेदारी को बहुत अच्छी तरह जानते थे। इतने मुश्किल वक़्त में भी, वो उन्हें उनके मालिकों को लौटाने की योजना बना रहे थे। मक्का के मुशरिकों को समझना वाक़ई बहुत मुश्किल है। एक तरफ़, वे नबी अलैहिस्सलाम को अपना दुश्मन मानते थे; उन्होंने उन्हें जान से मारने की कोशिश की, उन्हें झूठा और जादूगर कहकर उनका अपमान किया। फिर भी, दूसरी तरफ़, वे अपना क़ीमती सामान उन्हें अमानत के तौर पर सौंपते रहे और कभी वापस नहीं माँगा। वे अभी भी उनकी बातों पर भरोसा करते थे और उन्हें सबसे भरोसेमंद इंसान मानते थे, यह जानते हुए कि वे कभी भी किसी तरह की बेईमानी या धोखेबाज़ी में शामिल नहीं हुए थे। लेकिन वो उन्हें जिस रास्ते पर बुला रहे थे, वह उनके अपने मक़सद के ख़िलाफ़ था। अबू बक्र और अली रज़ियल्लाहू अनहुमा इस हिजरत में शायद सबसे मुश्किल ज़िम्मेदारियाँ उठाने वाले थे। अबू बक्र लगातार नबी अलैहिस्सलाम के पास आते और हिजरत की इजाज़त माँगते। लेकिन रसूल अलैहिस्सलाम उन्हें अभी भी इजाज़त नहीं देते। इसके बजाय, वे उन्हें यह इशारा देते हुए फ़रमाते, "जल्दबाज़ी मत करो। शायद अल्लाह तुम्हें इस सफ़र के लिए कोई नेक साथी अता करे।" जैसे-जैसे ज़्यादा मुसलमान हिजरत करने लगे, क़ुरैश की चिंता बढ़ने लगी। उन्हें डर था कि अगर रसूल अलैहिस्सलाम भी चले गए और उनके नेता बन गए, तो मुसलमान एक न रुकने वाली ताक़त बन जाएँगे। और हालात को बदतर बनाने वाली बात यह थी कि सीरिया का व्यापारिक रास्ता यसरिब से होकर गुज़रता था, वहाँ तक उनकी पहुँच कट सकती थी। वे ऐसा कभी नहीं होने दे सकते थे। इसलिए, वे कोई हल निकालने के लिए दार अल-नदवा में इकट्ठा हुए। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के बारे में सबने अपनी राय दी। कुछ ने कहा, "हम उन्हें क़ैद कर लेते हैं।" "उन्हें देश निकाला दे देते हैं।" और कुछ ने तो यह भी कहा, "हम उन्हें जान से मार देते हैं।" लेकिन इनमें से कोई भी विचार स्वीकार नहीं किया गया, ख़ास तौर पर उन्हें जान से मारने का। यह बहुत ज़्यादा जोखिम भरा था, क्योंकि अगर वे ऐसा करते, तो बनू हाशिम क़बीले के साथ एक ख़ूनी दुश्मनी शुरू हो जाती। उन्हें बदले का डर था। आख़िरकार, अबू जहल ने एक दुष्ट योजना बनाई। "उन्हें जान से मारने के अलावा कोई और विकल्प नहीं है। ऐसा करने के लिए, हम हर क़बीले से एक मज़बूत नौजवान को चुनेंगे और उनमें से हर एक को एक तेज़ तलवार देंगे। फिर वे सब एक साथ उन पर वार करेंगे और उन्हें मार डालेंगे। और इस तरह हमें उनसे छुटकारा मिल जाएगा। इस तरह, किसी को पता नहीं चलेगा कि असल में यह किसने किया है, और बनू हाशिम एक साथ सभी क़बीलों का सामना करने की हिम्मत नहीं करेंगे, और उन्हें ख़ून बहा (blood money) स्वीकार करना पड़ेगा। हम वह रक़म चुका देंगे, और मामला सुलझ जाएगा।" इस तरह, हर कोई उसकी योजना से सहमत हो गया। लेकिन एक सच ऐसा था जिस पर मुशरिकों ने ग़ौर नहीं किया था। इन तमाम साज़िशों का निशाना अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम थे। हमारे परवरदिगार ने सूरह अल-अनफ़ाल में इस ख़ास घटना के बारे में बताया है: "और याद करें, ऐ मुहम्मद, जब काफ़िरों ने आपको क़ैद करने के लिए आपके ख़िलाफ़ साज़िश रची या आपको जान से मारने या मक्का से निकालने की। उन्होंने योजना बनाई, और अल्लाह भी योजना बनाता है। और अल्लाह सबसे बेहतरीन योजना बनाने वाला है।" जहाँ मुशरिक अपनी योजनाएँ बनाने में व्यस्त थे, अल्लाह के पास उनसे कहीं बड़ी योजना थी। हज़रत जिब्रील अलैहिस्सलाम के ज़रिए, अल्लाह ने नबी अलैहिस्सलाम को उनकी साज़िश के बारे में बता दिया और उन्हें हिजरत करने का हुक्म दिया। वह मुबारक सफ़र जिसके क़िस्से सदियों तक सुनाए जाने वाले थे, शुरू होने वाला था। बारह लंबे सालों तक, उन्होंने मक्का में इस्लाम फैलाने के लिए जद्दोजहद की थी। उन्होंने इतनी मेहनत की, ऐसा गहरा दुख महसूस किया कि अल्लाह ने एक आयत में उन्हें संबोधित करते हुए फ़रमाया, "शायद आप उनके ईमान न लाने पर ग़म से अपनी जान दे देंगे।" लेकिन उनकी तमाम कोशिशों के बावजूद, मूर्तिपूजकों ने कभी अपनी ज़िद नहीं छोड़ी। और अब, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का मक़सद यसरिब में जारी रहने वाला था। दोपहर की कड़ी धूप में, रसूल अलैहिस्सलाम अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के घर गए। जब उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम को ऐसे बेवक़्त आते देखा, तो वे बहुत हैरान हुए। उन्होंने मन में सोचा, "अल्लाह की क़सम, वे इस वक़्त कभी नहीं आते। ज़रूर कोई अहम बात होगी।" उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम का अंदर इस्तक़बाल किया और उन्हें अपने गद्दे पर बिठाया। "मेरे माँ-बाप आप पर क़ुर्बान हों, ऐ अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम। आप क्या ख़बर लाए हैं?" फिर नबी अलैहिस्सलाम ने उन्हें ख़ुशख़बरी दी: "अल्लाह अज़्ज़ व जल ने मुझे मक्का छोड़ने की इजाज़त दे दी है और यसरिब की ओर हिजरत करने को कहा है।" यह वो बात थी जिसका अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु बेसब्री से इंतज़ार कर रहे थे। वो इसकी दिल से चाहत कर रहे थे। फिर भी, उन्होंने कभी नबी अलैहिस्सलाम से सीधे तौर पर नहीं पूछा था। लेकिन रसूल अलैहिस्सलाम उन्हें समय-समय पर इशारे देते रहे थे। आख़िरकार, उन्होंने वो सवाल पूछने की हिम्मत जुटाई जो उनके दिल में उठ रहा था: "ऐ अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम, क्या इस सफ़र में मुझे आपके साथ होने का सम्मान मिलेगा?" जब नबी अलैहिस्सलाम ने कहा, "हाँ," तो अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु इतने ख़ुश हुए कि उनकी आँखों से आँसू छलक पड़े। आयशा रज़ियल्लाहू अन्हा बाद में अपने पिता के बारे में कहेंगी, "मैंने कभी किसी को ख़ुशी से ऐसे रोते नहीं देखा था जैसे उस दिन मेरे पिता रोए थे।" जिस हिजरत का अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को इंतज़ार था, आख़िरकार उसका समय आ गया था। और वो भी सबसे बेहतरीन साथी के साथ। लेकिन मुशरिकों की रोकने की तमाम साज़िशों के बावजूद वे मक्का से कैसे निकलेंगे?
अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने पहले ही सब कुछ सोच लिया था, और उनकी योजना तैयार थी। सबसे पहले, वे एक भरोसेमंद रहबर (गाइड) के साथ समझौता करेंगे, अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित, और उसे पहले ही दो ऊँट दे देंगे। फिर, वे ग़ारे सौर की ओर जाएँगे और वहाँ तीन दिन और तीन रात रुकेंगे। इसका कारण यह था कि ग़ारे सौर मदीना के रास्ते की उल्टी दिशा में था। यह दुश्मनों को गुमराह करने का एक तरीक़ा था। तीन दिनों तक, वे हालात शांत होने के इंतज़ार में सौर की गुफ़ा में रुकेंगे। और उस दौरान, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु की बेटी, हमारी माँ असमा रज़ियल्लाहू अन्हा, पहाड़ पर खाना लेकर जाएँगी। यह कोई छोटी कुर्बानी नहीं थी, क्योंकि वे सात महीने की गर्भवती थीं। उस हालत में भी, वे उस खड़ी चट्टानी पहाड़ी पर चढ़ती और उतरती थीं जो लगभग 750 मीटर ऊँची थी। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के बेटे, अब्दुल्लाह रज़ियल्लाहू अन्हु, सिर्फ़ दस साल के थे। उनका काम बाज़ार में घूमना, मूर्तिपूजकों की बातों को ध्यान से सुनना, और वह ख़बर उन तक पहुँचाना था। एक और सहाबी, आमिर इब्न फ़ुहैरा रज़ियल्लाहू अन्हु, उसी रास्ते पर अपने जानवर हाँक कर ले जाते जिस रास्ते से वे गुज़रते, ताकि उनके क़दमों के निशान मिट जाएँ। इस प्रक्रिया के हर क़दम की सावधानीपूर्वक योजना बनाई गई थी। इन सब में, अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपनी उम्मत को सबसे ख़ूबसूरत तरीक़े से अल्लाह पर तवक्कुल करना सिखा रहे थे। उन्होंने पहले अल्लाह से मदद माँगी, फिर अपनी योजना बनाई, ज़रूरी एहतियात बरती, जो कुछ वे कर सकते थे वो किया, और फिर नतीजा अल्लाह पर छोड़ दिया। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने वो दो ऊँट पेश किए जो उन्होंने इस सफ़र के लिए पहले से तैयार किए थे। लेकिन अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया, "मैं इसे केवल इसकी क़ीमत चुका कर ही ले सकता हूँ।" हालाँकि अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने कहा, "मेरे माँ-बाप आप पर क़ुर्बान हों," नबी अलैहिस्सलाम अपनी बात पर अड़े रहे। कोई और विकल्प न होने पर, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को राज़ी होना पड़ा, और अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने वह ऊँट क़र्ज़ के तौर पर लिया। वो मौक़ा मिलते ही सबसे पहले इसे चुका देंगे। यह ऊँट क़सवा था, नबी अलैहिस्सलाम की मशहूर ऊँटनी। यह एक ख़ास ऊँटनी थी, और सीरत में इसका कई बार ज़िक्र आया है। और यसरिब पहुँचने के बाद, यह एक अहम मामले में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली थी। चूँकि मूर्तिपूजक किसी भी पल हमला कर सकते थे, उन्हें जल्द से जल्द निकलना था। लेकिन उन्हें सौंपी गई अमानतों का क्या?
रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम अली रज़ियल्लाहू अन्हु के पास गए। उन्हें बताया कि वे हिजरत करने जा रहे हैं और कहा, "आज रात मेरे बिस्तर पर सो जाओ, और मेरी इस हरी चादर से ख़ुद को ढँक लो। डरना मत। तुम्हें कोई नुक़सान नहीं पहुँचेगा।" अगर मक्का वाले उनका बिस्तर ख़ाली देखते, तो वे समझ जाते कि नबी अलैहिस्सलाम जा चुके हैं और तुरंत उनका पीछा करने निकल पड़ते। इसीलिए ऐसा करने से उन्हें कुछ समय मिल जाएगा। अली रज़ियल्लाहू अन्हु बाद में वो अमानतें लौटा देंगे उनके मालिकों को और फिर उनके पीछे-पीछे आएँगे। क्या यह एक ऐसा काम नहीं है जिसमें बहुत बड़ी वफ़ादारी, कुर्बानी और हिम्मत की ज़रूरत थी?
क्योंकि उस बिस्तर पर लेटने का मतलब था मौत का सामना करने के लिए तैयार रहना। लेकिन जब अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपना वादा किया और कहा, "डरो मत, तुम्हें कोई नुक़सान नहीं पहुँचेगा," तो यह अली रज़ियल्लाहू अन्हु के लिए काफ़ी था। क्योंकि वो पहले ही एक वादा कर चुके थे जब वो केवल 13 साल के थे। याद करें जब नबी अलैहिस्सलाम ने एक बार पूछा था, "कौन मेरी पुकार का जवाब देगा और मेरा मददगार बनेगा?" उन्होंने अपना हाथ उठाया और कहा था, "ऐ अल्लाह के रसूल, मैं आपकी मदद करूँगा, भले ही मैं उनमें सबसे छोटा हूँ।" और अब, वे वाक़ई उन शब्दों को पूरा कर रहे थे। अल्लाह के रसूल अलाहिस्सलाम ने अली रज़ियल्लाहू अन्हु को अपने बिस्तर पर लेटाया, और उन्होंने अलविदा कहा। लेकिन जैसे ही वे जाने वाले थे, घर को घेर लिया गया। हर क़बीले से कुशल तलवारबाज़ आ गए थे और उन्होंने घर को घेर लिया था। तो, अब क्या होगा?
क्या वे तुरंत अंदर घुस जाएँगे?
हालाँकि वे जाहिलियत के लोग थे, फिर भी उनमें सम्मान की भावना थी। उनके लिए, किसी को उसके अपने घर के अंदर मारना कायरता का एक शर्मनाक काम था। इसीलिए वे नबी अलैहिस्सलाम के बाहर आने का इंतज़ार करेंगे। और रसूल अलैहिस्सलाम ने, अल्लाह पर पूरी तरह भरोसा करते हुए, ज़रा सा भी डर महसूस नहीं किया। उन्होंने मुट्ठी भर मिट्टी ली, उसे मुशरिकों पर फेंका, और सूरह यासीन की पहली नौ आयतों की तिलावत करते हुए, वे उनके ठीक बीच से गुज़र गए। नौवीं आयत में, अल्लाह फ़रमाता है: "और हमने उनके आगे एक दीवार खड़ी कर दी है और उनके पीछे एक दीवार, और उन्हें ढँक दिया है, ताकि वे देख न सकें।" आँखें तभी देख सकती हैं जब देखने की ताक़त का सच्चा मालिक, अल्लाह, उन्हें देखने दे। उस रात, अल्लाह ने मुशरिकों की आँखों पर पर्दा डाल दिया और अपने रसूल को उनसे छुपाए रखा। जो कुछ हुआ था उससे पूरी तरह अनजान, वो अभी भी दरवाज़े पर नबी अलैहिस्सलाम के बाहर आने का इंतज़ार कर रहे थे। आख़िरकार, वहाँ से गुज़रते हुए एक आदमी ने उनसे पूछा, "तुम लोग यहाँ किसका इंतज़ार कर रहे हो?" "हम मुहम्मद का इंतज़ार कर रहे हैं।" "मुहम्मद ने तुम पर मिट्टी फेंकी और कुछ देर पहले ही चले गए। ज़रा अपनी हालत देखो।" जब उन्होंने ख़ुद को देखा, तो उन्हें अपने कपड़ों पर मिट्टी के कण दिखाई दिए। वे हैरान थे और समझ नहीं पा रहे थे कि क्या हो रहा है। फिर उन्होंने अंदर देखा तो पाया कि अभी भी कोई बिस्तर पर लेटा हुआ है। "वो रहे। मुहम्मद वहाँ लेटे हैं।" और वे इंतज़ार करते रहे। उस वक़्त तक, अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पहले ही अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के घर पहुँच चुके थे। जैसा कि तय हुआ था, उन्होंने सबसे पहले दोनों ऊँट उरैक़ित को सौंप दिए। उनकी योजना तीन दिन बाद ग़ारे सौर की तलहटी में मिलने की थी, और फिर वे वहाँ से निकलेंगे। इस बीच, मुशरिक अल्लाह के रसूल अलाहिस्सलाम का सुबह होने तक दरवाज़े पर इंतज़ार करते रहे। और जब सुबह हुई, तो अली रज़ियल्लाहू अन्हु बिस्तर से उठे। जब मुशरिकों ने उन्हें देखा, तो वे दंग रह गए और पूछा, "मुहम्मद कहाँ हैं?" "मुझे नहीं मालूम। तुमने ही उन्हें मजबूर किया था। और इसलिए वे चले गए।" मुशरिक ग़ुस्से से पागल हो गए। वे अली रज़ियल्लाहू अन्हु पर चिल्लाए और उन्हें धक्के दिए। वे उन्हें काबा तक ले गए और कुछ देर तक वहीं रखा इससे पहले कि उन्हें जाने दिया जाए। फिर, उन्होंने मक्का की गलियों में अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम की तलाश शुरू कर दी, हर उस जगह की जाँच की जहाँ वे जा सकते थे। अबू जहल ने अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के घर जाने का फ़ैसला किया। "जल्दी से दरवाज़ा खोलो!" उनकी बेटी असमा रज़ियल्लाहू अन्हा ने दरवाज़ा खोला। जब अबू जहल ने पूछा, "तुम्हारे पिता कहाँ हैं?" असमा रज़ियल्लाहू अन्हा ने कहा, "मुझे नहीं मालूम।" फिर, बिना इस बात की परवाह किए कि वे गर्भवती थीं, अबू जहल ने उन्हें इतनी ज़ोर से थप्पड़ मारा कि उनके कान की बाली गिर गई। उन्होंने हर जगह देखा, लेकिन फिर भी नबी अलैहिस्सलाम या अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को नहीं ढूँढ सके। आख़िरकार, उन्हें एहसास हुआ कि वे पहले ही जा चुके हैं। इस बार उन्होंने एक इनाम रखा: जो कोई भी मुहम्मद या अबू बक्र को ज़िंदा या मुर्दा लाएगा, उसे 100 ऊँट मिलेंगे। यह हर चोर, हत्यारे और शहर के हर मजबूर इंसान के लिए एक सुनहरा मौक़ा था। वे इनाम पाने की कोशिश में दौड़ पड़े। जब मक्का में यह सब हो रहा था, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु जुमे की रात ग़ारे सौर पहुँच गए थे। सबसे पहले, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु अंदर गए, गुफ़ा को साफ़ किया और उसे तैयार किया। चूँकि अंदर कई सुराख़ थे, उन्हें डर था कि कहीं कोई साँप या कीड़ा अंदर न आ जाए और नबी अलैहिस्सलाम को नुक़सान न पहुँचा दे। इसलिए, उन्होंने अपने कपड़े फाड़कर टुकड़े किए और उन्हें सुराख़ों में भर दिया। जब उनके कपड़े कम पड़ गए, तो उन्होंने आख़िरी सुराख़ को अपने पैर से बंद कर दिया। फिर, उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम को अंदर आने को कहा। रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम अंदर आए, उन्होंने अपना सिर अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु की गोद में रखा और सो गए। कुछ देर बाद, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को बहुत भयानक जलन और दर्द महसूस हुआ। जिस पैर से उन्होंने सुराख़ बंद कर रखा था, उस पर एक साँप ने काट लिया था। फिर भी, उन्होंने अपना पैर पीछे नहीं खींचा। इस डर से कि कहीं अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम जाग न जाएँ, वे ज़रा भी नहीं हिले। लेकिन दर्द इतना तेज़ था कि उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। फिर कुछ बूँदें नबी अलैहिस्सलाम के चेहरे पर गिरीं और वे जाग गए। रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने पूछा, "क्या हुआ, ऐ अबू बक्र?" उन्होंने जवाब दिया, "ऐ अल्लाह के रसूल, किसी चीज़ ने मेरे पैर में काट लिया है। लेकिन यह कुछ नहीं है। मेरे माँ-बाप आप पर क़ुर्बान हों।" अल्लाह ने अपने नबी के मुबारक लुआब (लार) को शिफ़ा (इलाज) का ज़रिया बना दिया। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपने लुआब (लार) से घाव को छुआ, और एक पल में, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु का दर्द तुरंत ग़ायब हो गया। सालों बाद, उमर रज़ियल्लाहू अन्हु सहाबा को उस रात की याद दिलाते और कहते, "उस ज़ात की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, अबू बक्र की वह एक रात उमर के पूरे परिवार से बेहतर है।" इन शब्दों के साथ, वे उस रात को अपनी पूरी ज़िंदगी से भी ज़्यादा क़ीमती मानते थे। अल्लाह के हुक्म से, गुफ़ा के प्रवेश द्वार पर एक मकड़ी ने जल्दी से एक बड़ा जाला बुन दिया। ताकि जो भी इसे देखे उसे यह शक न हो कि अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम अंदर हैं। लेकिन यह इस बात का भी इशारा था कि जोखिम क़रीब था। मुशरिक बिल्कुल गुफ़ा के मुहाने तक आने वाले थे। जिन दिनों नबी अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु गुफ़ा में थे, असमा रज़ियल्लाहू अन्हा उनके लिए खाना लाती थीं। उन्होंने खाने की दो गठरियाँ तैयार की थीं, लेकिन उन्हें बाँधने के लिए कोई रस्सी नहीं मिली। उनके पास सिर्फ़ अपना कमरबंद था। उस संस्कृति में, एक औरत का अपने कमरबंद के बिना रहना बहुत बड़े अपमान और बेहयाई की निशानी माना जाता था। फिर भी, उन्होंने उस शर्म को क़ुबूल किया, उसे उतारा, और उसका इस्तेमाल गठरियों को बाँधने के लिए किया। जब नबी अलैहिस्सलाम ने यह देखा, तो उन्होंने फ़रमाया, "जन्नत में असमा रज़ियल्लाहू अन्हा के पास दो कमरबंद होंगे।" इसी बीच, ज़ालिम मुशरिक उन्हें हर जगह ढूँढ रहे थे। उनमें जो माहिर खोजी थे, वे हर निशान की बहुत बारीक़ी से जाँच कर रहे थे। आख़िरकार, उन्हें कुछ क़दमों के निशान मिले और वे उनका पीछा करने लगे। लेकिन वे निशान ग़ारे सौर की तरफ़ जा रहे थे। यह उन्हें अजीब लगा, क्योंकि यह पहाड़ मदीना के रास्ते की उल्टी दिशा में था। लेकिन ऐसा कुछ नहीं था जिसकी वे कोशिश न करते। इसलिए वे चलते रहे जब तक कि वे पहाड़ तक नहीं पहुँच गए। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु बहुत बेचैन हो गए, क्योंकि वे अब बहुत क़रीब आ चुके थे। उन्हें डर था, लेकिन अपने लिए नहीं। क्या होगा अगर नबी अलैहिस्सलाम को, जिनसे वे अपनी जान से भी ज़्यादा मुहब्बत करते थे, मार दिया गया?
क्या इस तरह उनका मक़सद ख़त्म हो जाएगा?
मुशरिक गुफ़ा के क़रीब आ रहे थे। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने धीरे से कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, अगर वे मुझे मार भी दें तो कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता। आख़िरकार, मैं तो सिर्फ़ एक इंसान हूँ। लेकिन अगर, मआज़ल्लाह, उन्होंने आपको नुक़सान पहुँचाया, तो यह पूरी उम्मत को तबाह कर देगा।" अल्लाह पर पूरे यक़ीन के साथ, नबी अलैहिस्सलाम ने जवाब दिया, "ला तहज़न, इन्नल्लाहा मअना। ग़म मत करो। यक़ीनन अल्लाह हमारे साथ है।" मुशरिकों ने कहा, "चलो इस गुफ़ा की भी तलाशी लेते हैं।" और उनमें से एक बिल्कुल गुफा के मुहाने तक आ गया। वे इतने क़रीब थे कि रसूल अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु किसी भी पल दिखाई पड़ सकते थे। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, अगर वे सिर्फ़ अपने पैरों की तरफ़ नीचे देखें, तो वे यक़ीनन हमें देख लेंगे।" शांत आवाज़ में, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "ऐ अबू बक्र, तुम उन दो लोगों के बारे में क्यों फ़िक्र करते हो जिनके साथ तीसरा अल्लाह है?" क़ुरैश के सरदारों में से एक, उमय्या इब्न ख़लफ़, ग़ुस्से में चिल्लाया, "तुम लोग अभी भी इस गुफ़ा के पास क्यों खड़े हो?
क्या तुम्हें मुहाने पर मकड़ी का जाला दिखाई नहीं देता? अल्लाह की क़सम, मुझे लगता है यह जाला मुहम्मद के पैदा होने से भी पहले का है।" इसलिए, जिसे वे ढूँढ रहे थे उसे पाए बिना, वे गुफ़ा से चले गए। एक अकेली मकड़ी के नाज़ुक जाले से, अल्लाह ने उन लोगों की योजनाओं को बर्बाद कर दिया था जो ख़ुद को चालाक और ताक़तवर समझते थे। आख़िरकार, नबी अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु गुफ़ा से बाहर आ गए। अब उनके सफ़र को आगे बढ़ाने का समय था। वे अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित से मिलेंगे, जो ऊँट लाएगा, और वे एक साथ यसरिब के लिए निकल पड़ेंगे। एक दिलचस्प बात यह थी कि अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित एक मुशरिक था। ज़रा इसके बारे में सोचिए। अगर उसके लोगों को पता चल जाता कि वह क्या कर रहा है तो उसका क्या होता?
और इसके अलावा, अगर उसने नबी अलैहिस्सलाम को धोखा दिया होता और उन्हें सौंप दिया होता, तो वह 100 ऊँटों का इनाम जीत सकता था। फिर भी, नबी अलैहिस्सलाम को सेवाएँ देकर, उसे सिर्फ़ दो ऊँट मिलते। लेकिन उरैक़ित अपनी ज़ुबान का पक्का, एक भरोसेमंद इंसान था। बिना किसी की नज़र में आए, वह ऊँट ले आया और फिर रास्ते में उनका मार्गदर्शन किया। एक ग़ैर-मुस्लिम होने के बावजूद, उसने अपना वादा नहीं तोड़ा। "तुम्हारी अच्छी सेवा के लिए धन्यवाद।" जब वे हज़वरह नाम के इलाक़े से गुज़रे, नबी अलैहिस्सलाम ने अपनी ऊँटनी को रोका और मक्का की ओर आख़िरी बार पलट कर देखा। अपने दिल में गहरे दुख के साथ, उन्होंने विदा लेते हुए ये शब्द कहे: "तुम अल्लाह की ज़मीनों में सबसे बेहतरीन हो और मुझे सबसे ज़्यादा प्यारी हो। अगर यहाँ के लोगों ने मुझे मजबूर न किया होता, तो मैं तुम्हें कभी नहीं छोड़ता।" लेकिन उन्हें पहले ही ख़ुशख़बरी मिल चुकी थी कि वे वापस लौटेंगे। अल्लाह सुब्हानहु व तआला ने उन पर यह तसल्ली देने वाली आयत नाज़िल की: "बेशक, जिस ज़ात ने आप पर क़ुरआन को फ़र्ज़ किया है वह आपको लौटने की जगह पर वापस लाएगा।" यानी, उनके घर, मक्का में। याद करें जब अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम पर पहली वही आई थी तो वरक़ा ने क्या कहा था?
"आपके लोग आपको आपकी ज़मीन से निकाल देंगे।" उस पल, उन शब्दों का मतलब पहले से कहीं ज़्यादा साफ़ हो गया था। मक्का वाले अपनी आँखों के सामने उगते सूरज को देखने से अंधे ही रहे। और अब, यह ख़ज़ाना, सारे जहानों के लिए एक रहमत, उनके हाथों से फिसलता जा रहा था। उन्होंने एक लंबा सफ़र तय कर लिया था तभी रास्ते में उन्हें एक तंबू मिला। उन्हें थोड़ा आराम करने की ज़रूरत थी। वह तंबू अबू माबद रज़ियल्लाहू अन्हु और उनकी पत्नी उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा का था। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें सलाम कहा। वे कुछ खाना ख़रीदना चाहते थे। इसलिए उन्होंने उनसे पूछा, "क्या आपके पास खाने के लिए कुछ खजूर या और कुछ है?" उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा को किसी मेहमान को ख़ाली हाथ लौटाने में शर्मिंदगी महसूस हुई। उन्होंने कहा कि उनके पास पेश करने के लिए कोई खाना नहीं है। तब रसूल अलैहिस्सलाम की नज़र एक पतली, कमज़ोर बकरी पर पड़ी और उन्होंने पूछा, "क्या इसमें दूध नहीं है?" उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा ने जवाब दिया, "इसके शरीर में ख़ून तक नहीं है। यह दूध कैसे दे सकती है?" फिर रसूल अलैहिस्सलाम ने उस बकरी को दुहने का कहा, और उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा ने उन्हें इजाज़त दे दी। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बकरी पर अपना हाथ रखा और उसके थन पर हाथ फेरा। उन्होंने कहा, "बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम" और दुआ की। फिर उन्होंने उनसे एक बाल्टी लाने को कहा और बकरी को दुहना शुरू किया। उनकी हैरानी का ठिकाना न रहा, उस कमज़ोर बकरी ने इतना दूध दिया कि पूरी बाल्टी भर गई। वहाँ मौजूद सभी ने पेट भर दूध पिया। नबी अलैहिस्सलाम ने उसे तीन बार दुहा और तीसरी बाल्टी उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा के लिए छोड़ दी। और फिर वे अपने रास्ते पर आगे बढ़ गए। बाद में, उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा ने बताया कि उस बकरी ने सालों तक दूध दिया। यहाँ तक कि अकाल के सालों में भी जब सब कुछ ख़त्म हो गया था, वे उसे हर सुबह और शाम दुहते रहे। मुश्किलों का यह सफ़र अभी ख़त्म नहीं हुआ था। हर क़दम पर, वे मौत के लगातार जोखिम के साए में अपने रास्ते पर बढ़ते रहे। मक्का में, 100 ऊँटों के इनाम की बात फैल गई थी, और कई लोग इसे पाने के लिए दौड़ पड़े। उनमें से एक सुराक़ा था। उसे बताया गया कि तीन लोगों का एक समूह एक ख़ास दिशा में जा रहा है। वह समझ गया कि वे कौन हैं, लेकिन इनाम बहुत बड़ा था, और वह यह सब अपने लिए जीतना चाहता था। इसलिए उसने ऐसे जवाब दिया जैसे यह कोई अहम बात न हो और कहा, "नहीं, तुमने जिन लोगों को देखा वे तो बस ऐसे ही कोई थे। वे कुछ देर पहले ही यहाँ से गुज़रे हैं। हमने भी उन्हें देखा था।" लेकिन फिर, वह अपने घोड़े पर सवार हुआ और निकल पड़ा। सुराक़ा एक माहिर खोजी था, निशान ढूँढने में बहुत तेज़। और जल्द ही, वह रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम, अबू बक्र और अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित तक पहुँच गया। जैसे ही वह क़रीब आ रहा था, अचानक उसके घोड़े ने ठोकर खाई और उसे ज़मीन पर गिरा दिया। उसने वापस उस पर चढ़ने की कोशिश की, लेकिन एक बार फिर ज़मीन पर गिर पड़ा। और फिर थोड़ी देर बाद, ऐसा एक बार फिर हुआ। इस बार, घोड़े के अगले दोनों पैर रेत में गहराई तक धँस गए। वह चाहे जो कर ले, उसे बाहर नहीं निकाल सका। तब उसे कुछ एहसास होने लगा। यह कोई आम घटना नहीं थी। अल्लाह उनकी हिफ़ाज़त कर रहा था। वह चिल्लाया, "ऐ मुहम्मद!
दुआ करें कि मैं बच जाऊँ!
मैं आपको कभी नुक़सान नहीं पहुँचाऊँगा, और मैं आपके पीछे आने वाले किसी भी व्यक्ति से आपका ज़िक्र नहीं करूँगा!" और जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने दुआ की, तो सुराक़ा बच गया। जो कुछ हुआ उससे वह अंदर तक हिल गया था। उसने नबी अलैहिस्सलाम को पुकारा और वे बात करने लगे। उस पल, उसने इस्लाम क़ुबूल नहीं किया। लेकिन उसके दिल में ईमान के बीज पनपने लगे। और बाद में, वह भी एक मुसलमान बन गया। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से बात करने के बाद, उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे हुक्म दें और आप जो चाहेंगे मैं वो करूँगा।" रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने उससे कहा कि वह दूसरों को उनका पीछा करने से रोके। इसलिए सुराक़ा तुरंत वापस मुड़ गया, और जब वह खोजी दल से मिला जिन्हें क़ुरैश ने भेजा था, तो उसने कहा, "मैंने इस पूरे इलाक़े की तलाशी ले ली है और यहाँ कोई नहीं मिला। चलो कहीं और देखते हैं।" और इसके साथ ही, उसने उन्हें वापस भेज दिया। उस दिन की शुरुआत में, वह रेगिस्तान में अपने घोड़े पर सवार होकर नबी अलैहिस्सलाम को पकड़ने के लिए जा रहा था लेकिन दिन के अंत तक, वह उनका रक्षक बन चुका था। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बाद में उससे कहेंगे, "सुराक़ा, तुम कितने ख़ुश होगे जब तुम किसरा के कंगन पहनोगे!" उस पल, सुराक़ा समझ नहीं सके। लेकिन सालों बाद, क़ादिसियाह की जीत के बाद, किसरा का ख़ज़ाना ऊँटों पर लाद कर लाया गया। तब उस वक़्त के ख़लीफ़ा, उमर रज़ियल्लाहू अन्हु ने, सुराक़ा रज़ियल्लाहू अन्हु को बुलवाया। जब हम हिजरत की इस कहानी पर ग़ौर करते हैं, तो एक बहुत बड़ी हक़ीक़त सामने आती है। सुराक़ा आया, लेकिन उन्हें मार नहीं सका। उनके सिर पर 100 ऊँटों का इनाम रखा गया था, इनाम की तलाश में दर्जनों लोगों ने उनका पीछा किया, लेकिन वे उन तक नहीं पहुँच सके। उन्होंने उनकी जान लेने के लिए उनके घर को घेर लिया, फिर भी वे उन्हें देख तक नहीं सके। वे गुफ़ा में उनके बहुत क़रीब आ गए, लेकिन फिर भी, वे उन्हें मार नहीं सके। और वे ऐसा कभी नहीं कर पाते। क्योंकि अल्लाह उन्हें मौत से महफ़ूज़ रखता जब तक कि वो अपना मक़सद पूरा नहीं कर लेते। क़ुरआन के नाज़िल होने के पूरा होने के बाद, वो सुकून से अपने बिस्तर पर इस दुनिया से पर्दा फ़रमाएँगे। और दरअसल, यह पहले ही क़ुरआन में एक चमत्कार के रूप में नाज़िल हो चुका था। सूरह अल-माइदा की आयत 67 की शुरुआत में, अल्लाह फ़रमाता है: "ऐ रसूल, जो कुछ आपके रब की तरफ़ से आप पर नाज़िल किया गया है, उसे पहुँचा दें। अगर आपने ऐसा नहीं किया, तो आपने उसका पैग़ाम नहीं पहुँचाया। और अल्लाह आपको लोगों से सुरक्षित रखेगा।" ज़रा इसके बारे में सोचिए। उनकी योजना कितनी आसान थी: एक इंसान को मार दो, और सब ख़त्म। फिर भी, हालाँकि वे 12 सालों तक मक्का में उनके बीच रहे थे और पूरी तरह से असहाय लग रहे थे, वे फिर भी नाकाम रहे। और उनकी पूरी ज़िंदगी में, उन्हें जान से मारने की अनगिनत कोशिशें की गईं। जब वे नमाज़ पढ़ रहे थे, तो उन्होंने एक पत्थर से उनका सिर कुचलने की कोशिश की। एक और मौक़े पर, उन्होंने पीछे से उनका गला घोंटने की कोशिश की। जब वे एक पेड़ के नीचे लेटे थे, तो उन्होंने उन्हें मारने के लिए अपनी तलवारें निकाल लीं। उन्हें जानलेवा ज़हर मिला हुआ खाना परोसा गया। जब वे एक दीवार से टेक लगाए बैठे थे, तो उन्होंने ऊपर से उन पर एक चट्टान गिराने की कोशिश की। उमर रज़ियल्लाहू अन्हु को याद करें?
वो एक बार नबी अलैहिस्सलाम को जान से मारने के इरादे से निकले थे। उन्होंने जंगे लड़ीं, मुख्य निशाना बने, और बेहद मुश्किल पलों से गुज़रे। फिर भी, वे उन सबसे महफ़ूज़ रहे। क्या यह असाधारण नहीं है कि ऐसी ज़िंदगी और मक़सद वाला इंसान 23 सालों तक मारा नहीं जा सका, और फिर सुकून से अपने बिस्तर पर दुनिया से रुख़सत हुआ?
और जो बात इसे और भी अविश्वसनीय बनाती है, वह यह है कि क़ुरआन ने इसकी भविष्यवाणी पहले ही कर दी थी। हमारे परवरदिगार ने अपने रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को सभी लोगों से सुरक्षित रखने का वादा किया था, और उन्होंने आख़िर तक उनकी हिफ़ाज़त की। रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु लगभग दस दिनों से रास्ते में थे। हिजरत, जो मुसलमानों के लिए एक नए युग की शुरुआत करने वाली थी, अब ख़त्म होने वाली थी। यह मुबारक सफ़र कभी न भूलने वाले नज़ारों से भरा था: भाईचारा, कुर्बानी, अल्लाह पर तवक्कुल, तड़प, हिदायत के बोए जा रहे बीज, जोखिम के पल, मौत से बाल-बाल बचना, और चमत्कार। बाहर से देखने पर, यह सिर्फ़ लगभग 10 दिनों तक चला। लेकिन ऐसा लगा जैसे यह और भी ज़्यादा लंबा चला हो। हर पल में एक अलग एहसास और एक अलग सबक़ था। वे मदीना को अपनाने वाले थे। वह शहर जो जल्द ही इस्लाम का केंद्र बनने वाला था। अब जबकि वे यसरिब को मदीना में बदलने के लिए निकले हैं, आइए देखते हैं कि यसरिब कैसी जगह थी। यहूदियों के साथ, यसरिब में दो बड़े अरब क़बीले रहते थे: औस और ख़ज़रज। चूँकि उनकी किताबों के माध्यम से उन्हें पता था कि आख़िरी नबी एक दिन यसरिब की ओर हिजरत करेंगे, यहूदी इन दोनों अरब क़बीलों से पहले ही यसरिब में आकर बस गए थे। यही वजह थी कि उन्होंने वहाँ रहने का फ़ैसला किया था। वे तीन क़बीलों में बँटे हुए थे: बनू क़ैनुक़ा, बनू क़ुरैज़ा, और बनू नज़ीर। जब अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम मदीना पहुँचे, तो शहर की आबादी लगभग 10,000 थी, और उनमें से लगभग 40 प्रतिशत यहूदी थे। हालाँकि वे गिनती में कम थे, फिर भी वे अरबों से ज़्यादा ताक़तवर थे, ख़ास तौर पर व्यापार और राजनीति में, साथ ही कई अन्य क्षेत्रों में। सालों से, औस और ख़ज़रज क़बीले एक-दूसरे से लड़ रहे थे। अपनी आख़िरी जंग में, गिनती में कम होने के बावजूद, औस ने ख़ज़रज को हरा दिया था। और इसके बाद, उन्होंने एक समझौता करने का फ़ैसला किया। उनमें से एक को राजा चुना जाना था। और जिस आदमी पर वे सहमत हुए, जिसका नाम बार-बार आएगा, वह अब्दुल्लाह इब्न उबय इब्न सलूल था। उसने अपने लिए एक मुकुट भी बनवा लिया था। लेकिन मुसलमानों के यसरिब में हिजरत करने के साथ, नई व्यवस्था शुरू होने से पहले ही उसके सारे सपने चकनाचूर हो गए। इस निराशा ने उसके दिल में इस्लाम के ख़िलाफ़ नफ़रत की वो आग भड़का दी जो उसके ज़िंदा रहने तक जलती रही। उसने इसे कभी खुलकर क़ुबूल नहीं किया, लेकिन सालों तक, वह छुपकर मुसलमानों के ख़िलाफ़ काम करता रहा और साज़िशें रचता रहा। वह लगातार अपने आस-पास के लोगों के दिमाग़ में ज़हर घोलने की कोशिश करता रहा। और इसी वजह से, पूरे इतिहास में, उसे मुनाफ़िक़ों के सरदार के रूप में याद किया जाएगा। तो, यसरिब में कैसी आस्था प्रणाली थी?
यह मक्का के बहुदेववाद से बहुत अलग था। उनका मनात नाम का एक बुत था। मक्का की तरह ही, उनमें से बस चंद लोगों ने ही मूर्तिपूजा को ठुकराया था और वे हनीफ़ के रूप में रहते थे, बिल्कुल अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के माँ-बाप की तरह। यह वो शहर था जिसे अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम बुनियादी तौर पर पूरी तरह बदल देंगे, और इस्लामी राज्य क़ायम करेंगे जहाँ इसका अपना संविधान, शिक्षा प्रणाली, सैन्य प्रणाली, ख़ुफ़िया विभाग, व्यापार प्रणाली, और भी बहुत कुछ होगा। तो आइए अब यसरिब में नबी अलैहिस्सलाम के पहुँचने की तरफ़ लौटते हैं और देखते हैं कि यह शहर मदीना में कैसे बना। मदीना पहुँचने से पहले, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपने आख़िरी तीन दिन क़ुबा में बिताए, जो शहर से लगभग एक घंटे की दूरी पर एक गाँव था। यहाँ, उन्होंने एक मज़बूत बुनियाद रखी और सबसे पहली मस्जिद, मस्जिद क़ुबा बनवाई। यहीं पर दुबारा उनकी मुलाक़ात अली रज़ियल्लाहू अन्हु से हुई। याद कीजिए, जैसा कि नबी अलैहिस्सलाम ने हिदायत दी थी, अली रज़ियल्लाहू अन्हु अमानतों को उनके मालिकों को लौटाने के लिए मक्का में रुक गए थे। जब अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें देखा, तो उनके चेहरे पर ख़ुशी और ग़म दोनों छलक आए। अली रज़ियल्लाहू अन्हु लगभग एक हफ़्ते से रास्ते में थे। वे बहुत थके हुए थे। उनके पैरों के तलवे फट गए थे और उनसे ख़ून बह रहा था। जब नबी अलैहिस्सलाम ने अली रज़ियल्लाहू अन्हु के पैरों पर अपना मुबारक हाथ फेरा, तो अली रज़ियल्लाहू अन्हु ऐसे ठीक हो गए, जैसे उन्हें कभी कोई घाव हुआ ही न हो। आख़िरकार, जुमे की रात को, मदीना का सफ़र शुरू हुआ। वहाँ के मुसलमान बड़ी बेसब्री से उनके आने का इंतज़ार कर रहे थे। औरतें, बच्चे, और मर्द—सबकी नज़रें घंटों से रेगिस्तान पर टिकी थीं। वे फ़ज्र की नमाज़ से इंतज़ार कर रहे थे। और दोपहर की चिलचिलाती धूप तक, वे क्षितिज की ओर देखते रहे। हर दिल में एक ही फ़िक्र थी: क्या अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम मक्का से सही-सलामत पहुँचेंगे?
पहला दिन, दूसरा दिन, तीसरा दिन। इंतज़ार चलता रहा। उन्हीं दिनों में से एक दिन, उन्होंने एक बार फिर अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के आने की उम्मीद की। लेकिन कोई दिखाई नहीं दिया, और कोई आवाज़ सुनाई नहीं दी। जैसे-जैसे दोपहर की धूप तेज़ होती गई, लोग एक-एक करके अपने घरों को लौटने लगे। उसी वक़्त, एक आवाज़ गूँजी: "ऐ अरब के लोगो!
तुम्हारे राजा आ गए हैं!" जिस शख़्स ने इस लंबे इंतज़ार वाली ख़बर का ऐलान किया, वह एक यहूदी था। एक पेड़ की चोटी से, उसने अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम को उनके सहाबा के साथ देख लिया था। पल भर में, ख़ामोश गलियाँ ख़ुशी और जश्न से भर गईं। सारी मुश्किलें, मौत के सारे जोखिम अब ख़त्म हो चुके थे। हिजरत आख़िरकार पूरी हो चुकी थी। यह मदीना था। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम यसरिब में आगे बढ़ रहे थे। मुसलमानों की ख़ुशी की पुकार और तकबीरें गलियों में गूँज उठीं। और यहीं पर मशहूर नज़्म 'तलअल बदरू अलैना' पढ़ी गई थी। एक आवाज़ में, हर किसी ने—बच्चों, जवानों और बुज़ुर्गों ने—इन शब्दों के साथ उस रौशनी का स्वागत किया जो उन पर चमकी थी: "ज़रा सोचिए उस पल वहाँ मौजूद होने का एहसास कैसा रहा होगा। वदा की घाटी से हम पर चौदहवीं का चाँद उग आया है। आपने हमें अल्लाह की तरफ़ बुलाया, इसके लिए हमें शुक्रगुज़ार होना चाहिए। ऐ वो जो हमारे बीच भेजे गए, जो ऐसी बात लाए हैं जिसे माना जाना चाहिए। आप इस शहर में बड़प्पन लेकर आए हैं। अल्लाह के रास्ते की तरफ़ बुलाने वाले बेहतरीन दूत का स्वागत है।" नबियों में सबसे आख़िरी और अज़ीम तरीन नबी आ रहे हैं, जो एक वही लाए हैं, क़ुरआन, जो हर दौर और पूरी इंसानियत को संबोधित करेगी। वे सबसे बड़ी ख़ुशख़बरी लेकर आ रहे हैं, हमेशा रहने वाली आख़िरत की अच्छी ख़बर, और हमेशा रहने वाली ख़ुशी का वादा। ज़रा सोचिए, वे अब आपके शहर में रहने वाले हैं। आप उन्हें नमाज़ में मुसलमानों की इमामत करते देखेंगे, उनकी सभाओं में उनके साथ बैठेंगे। हो सकता है वे आपसे आपका हाल-चाल पूछें। आप उन्हें अपनी वो तकलीफ़ बताएँगे जो आपने कभी किसी और से साझा नहीं की। इस ज़मीन पर अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम आपको गले लगाएँगे और तसल्ली देंगे। हो सकता है वो जो बात आपसे कहें वो सदियों तक एक हदीस के रूप में बयान की जाए। आप आयतों के नाज़िल होने के गवाह बनेंगे। ऐसी कई चीज़ें हैं जिनका आप ख़्वाब देख सकते हैं और चाहत कर सकते हैं। लेकिन क्या आप जानते हैं कि आपकी सबसे बड़ी चाहत क्या होगी?
मुझे लगता है कि यह उन्हें अपने घर में मेहमान के तौर पर ठहराने की होगी। बिल्कुल उसी तरह जैसे उस वक़्त हर सहाबी की चाहत थी। हर कोई यही सोच रहा था, "वे कहाँ ठहरेंगे?" क्योंकि मदीना में उनका अभी तक कोई घर नहीं था। उनकी ऊँटनी की लगाम थामे हुए, वे उन्हें यह कहते हुए दावत दे रहे थे, "ऐ अल्लाह के रसूल, हमारे घर तशरीफ़ लाएँ।" लेकिन रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "ऊँटनी को छोड़ दो, क्योंकि इसे हुक्म दिया गया है कि इसे कहाँ रुकना है।" तो, वह जगह कौन सी होगी?
हर कोई सोच रहा था कि ऊँटनी क़सवा कहाँ रुकेगी। मानो कोई जगह ढूँढ रही हो, वह चलती रही। अपना सिर इधर-उधर घुमाती रही यहाँ तक कि आख़िरकार वह रुक गई और ज़मीन के एक हिस्से पर बैठ गई। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "हम यहीं ठहरेंगे," और पूछा कि उस ज़मीन का मालिक कौन है। वह ज़मीन दो यतीम बच्चों की थी। रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें बुलाया और उसकी क़ीमत चुकानी चाही। लेकिन उन दोनों यतीम बच्चों ने जवाब दिया, "ऐ अल्लाह के रसूल, हम इसके बदले की उम्मीद सिर्फ़ अल्लाह से करते हैं।" नबी अलैहिस्सलाम यह सुनकर बहुत ख़ुश हुए, लेकिन वे यतीमों का हक़ कभी बिना क़ीमत चुकाए नहीं लेते। इसलिए उन्होंने उनका प्रस्ताव स्वीकार नहीं किया। इसके बजाय, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने पूरी क़ीमत देकर वो ज़मीन ख़रीद ली: 10 मिस्काल सोना। और उसी ज़मीन पर, वह मस्जिद जिसे आज हम मस्जिद-ए-नबवी के नाम से जानते हैं, बनाई जाने वाली थी। ज़रा अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के इस सदक़े की अज़मत के बारे में सोचिए। उस मस्जिद में करोड़ों लोग नमाज़ पढ़ते आ रहे हैं, और उन सभी का सवाब लगातार उनके आमालनामे में भी लिखा जा रहा है। जब मस्जिद बनाई जा रही थी, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम आस-पास की किसी जगह पर ठहरना चाहते थे। उन्होंने पूछा, "हमारे किस रिश्तेदार का घर सबसे क़रीब है?" ख़ालिद इब्न ज़ैद रज़ियल्लाहू अन्हु ने, जिन्हें अबू अय्यूब अल-अंसारी के नाम से भी जाना जाता है, जोश में पुकार कर कहा: "या नबीउल्लाह!
मेरा घर सबसे क़रीब है!
यह मेरा घर है, और यह रहा दरवाज़ा!" फिर, नबी अलैहिस्सलाम की सहमति से, वे नबी अलैहिस्सलाम का सामान अपने घर ले आए और उनके लिए जगह तैयार की। रसूल अलैहिस्सलाम सात महीनों तक इसी घर में ठहरे। उन्होंने जो सबसे पहला काम किया वो था ख़रीदी हुई ज़मीन पर मस्जिद का निर्माण शुरू करना। अपने मुबारक हाथों से, रसूल अलैहिस्सलाम ने ख़ुद उसकी बुनियाद का पहला पत्थर रखा। उन्होंने मस्जिद के निर्माण में भी हिस्सा लिया। जब मुसलमानों ने उन्हें भी काम करते देखा, तो उन्होंने और भी ज़्यादा उत्साह के साथ काम किया। एक दिन, जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ईंटें उठा रहे थे, एक सहाबी ने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, इसे मुझे दे दें, मैं इसे उठा लेता हूँ।" लेकिन रसूल अलैहिस्सलाम ने जवाब दिया, "जाओ और उठाने के लिए कोई और ईंट ले लो। तुम्हें अल्लाह के सवाब की मुझसे ज़्यादा ज़रूरत नहीं है।" जिस तरह मदीना इस्लाम का केंद्र बना, यह मस्जिद मदीना का केंद्र बनने वाली थी। मदीना अब कोई ऐसा शहर नहीं रहने वाला था जो रेगिस्तान में बड़ी मुश्किल से गुज़ारा कर रहा हो और लगातार लड़ाइयों की वजह से बिखर चुका हो। और यह अब ऐसी जगह भी नहीं रहने वाली थी जहाँ ऐसे सरदार राज करते हों जो रस्मों-रिवाज़ पर ज़रा सी भी बहस होने पर अपनी तलवारें निकाल लेते हों। वो दिन अब ख़त्म होने थे जब एक आदमी अपने पड़ोसी पर हमला करने के लिए दूसरे से हाथ मिलाता था। संक्षेप में, शहर को अब एक ऐसी जगह नहीं रहना था जहाँ जीवन, संपत्ति और इज़्ज़त सुरक्षित न हो। इसे इस्लाम का प्रतिनिधित्व करना था। और इसे हासिल करने के लिए, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम को तीन दुश्मनों से लड़ना था: अज्ञानता, ग़रीबी, और झगड़े— यानी मतभेद, बँटवारे और लड़ाइयाँ। झगड़ों को रोकने के लिए, उन्होंने ऐसा काम किया जो इतिहास में पहले कभी नहीं हुआ था। एक दिन, उन्होंने अनस इब्न मालिक रज़ियल्लाहू अन्हु को हुक्म दिया कि वे मुहाजिरून, यानी मक्का से आए प्रवासी मुसलमानों, और अंसार यानी मदीना के मुसलमानों को जो उनके मददगार थे, बुलाएँ। लगभग 45 मुहाजिरून और 45 अंसार अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के सामने इकट्ठा हुए। सहाबा को ज़रा भी अंदाज़ा नहीं था कि उन्हें क्यों बुलाया गया है। क्या होने वाला था?
मुसाब इब्न उमैर, अबू अय्यूब अल-अंसारी के साथ। सलमान अल-फ़ारसी, अबू दरदा के साथ। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अंसार के हर आदमी की जोड़ी मुहाजिरून में से एक आदमी के साथ बना दी। यह झगड़ों को रोकने का उनका एक शानदार तरीक़ा था: अंसार और मुहाजिरून के बीच भाईचारे का बंधन। दूसरे शब्दों में, उन्होंने हिजरत करने वाले हर सहाबी की जोड़ी मदीना के एक सहाबी से बना दी और उन्हें भाई क़रार दिया। क्योंकि वे बहुत अच्छी तरह जानते थे कि उनके बीच मतभेदों को रोकने का एकमात्र तरीक़ा भाईचारे की सही समझ पैदा करना था। और ऐसा करते हुए, वे बिना सोचे-समझे उनकी जोड़ियाँ नहीं बना रहे थे। उन्होंने उन सहाबा की जोड़ियाँ बनाईं जिनके व्यक्तित्व एक-दूसरे से मिलते थे, जो आसानी से एक-दूसरे के साथ घुल-मिल सकते थे। इस तरह, उन्होंने उन सभी को एक-दूसरे का भाई बना दिया सिवाय एक के: अली रज़ियल्लाहू अन्हु। जब उनके सिवा हर किसी का नाम पुकारा जा चुका था, तो अली रज़ियल्लाहू अन्हु सिर झुकाए अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के पास आए और कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, आपने सभी सहाबा को एक-दूसरे का भाई बना दिया, लेकिन आपने मुझे किसी का भाई नहीं बनाया।" अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम मुस्कुराए और फ़रमाया, "ऐ अली, तुम इस दुनिया और आख़िरत में मेरे भाई हो।" उन्होंने अली रज़ियल्लाहू अन्हु को अपना भाई बना लिया था। यक़ीनन, यह भाईचारा सिर्फ़ यह कहना नहीं था कि "मैं तुम्हें भाई क़रार देता हूँ" और बस बात वहीं छोड़ दी जाए। मुहाजिर अपना घर, वो शहर जहाँ वे पैदा हुए और पले-बढ़े, अपनी दौलत, अपनी संपत्ति और अपने रिश्तेदारों को, सब पीछे छोड़ आए थे। अंसार भाई ने उनसे यह नहीं कहा, "अपना ख़्याल ख़ुद रखो।" उन्होंने यह नहीं कहा, "मैं ख़ुद का गुज़ारा मुश्किल से कर पाता हूँ।" बल्कि, वे अपनी आधी दौलत अपने भाई को दे देते थे। उसके बाद से, वे एक ही घर में साथ-साथ रहने लगते थे। यक़ीनन, मुहाजिरून भी इस बात की पूरी कोशिश कर रहे थे कि वे किसी पर बोझ न बनें। इतिहास में पहली बार, दुनिया ऐसे भाईचारे की गवाह बन रही थी। क्योंकि वे सच्चे दिल से अपने भाइयों को ख़ुद से आगे रख रहे थे। इन निस्वार्थ कामों की अल्लाह ने भी क़ुरआन की एक आयत में तारीफ़ की है: "अऊज़ु बिल्लाह (मैं अल्लाह की पनाह माँगता हूँ)...
व युस़िरूना अला अनफुसिहिम...
"वे उन्हें ख़ुद पर तरजीह देते हैं।" और सदियों तक, इस ख़ूबी को ईसार (निस्वार्थता) के रूप में सिखाया जाता रहेगा। इस बेमिसाल तरीक़े से, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने संभावित झगड़ों को रोक दिया। इसके बाद हमारी बताई गई तीन समस्याओं में से एक और समस्या आई: अज्ञानता, शिक्षा की कमी। इसे हल करने के लिए, जब नबी अलैहिस्सलाम पहली बार मदीना पहुँचे, तो उन्होंने हुक्म दिया कि मस्जिद-ए-नबवी के पास सुफ़्फ़ा नाम का एक मदरसा बनाया जाए। असल में, यह एक तरह से, मक्का के दार अल-अरक़म का ही अगला रूप था। सुफ़्फ़ा में, लगभग 70 सहाबा थे, और उनमें से ज़्यादातर के पास घर नहीं थे। उन्होंने ख़ुद को सिर्फ़ क़ुरआन के लिए वक़्फ़ (समर्पित) कर दिया था, इसके मायनों को और गहराई से पढ़ते थे और सीधे अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम से शिक्षा हासिल करते थे। सुफ़्फ़ा के लोग दौलत के मामले में ग़रीब थे, लेकिन तक़वा (धर्मपरायणता) और इल्म (ज्ञान) के मामले में वे बहुत अमीर थे। वे अपनी रातें इबादत करने और इल्म हासिल करने में गुज़ारते थे। नबी अलैहिस्सलाम ख़ुद उनकी ज़रूरतों का ख़्याल रखते थे। और वे उनके तरीक़े पर चलते हुए जो कुछ उन्होंने सीखा था उसे दूसरों तक पहुँचाते और लोगों के लिए उस्ताद के तौर पर सेवा देते थे। और न सिर्फ़ सुफ़्फ़ा के ज़रिए; जुमे के ख़ुत्बे, दैनिक नमाज़ों के बाद दी जाने वाली नसीहतों, लोगों के सवालों के जो जवाब वे देते, उनके बर्ताव, और अलग-अलग हालात में उन्होंने जो रवैया दिखाया, इन सब से हमेशा वो अपने सहाबा का ज्ञानवर्धन कर रहे होते थे। और क्या आप जानते हैं कि वाक़ई हैरानी की बात क्या है?
इंसानियत के इतिहास में, किसी और इंसान ने ज़िंदगी के हर पहलू को लेकर ऐसे सबक़ नहीं दिए हैं जैसा कि अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने दिए हैं। आम तौर पर, जब कोई इतिहास में मशहूर होता है, तो यह अक्सर सिर्फ़ एक क्षेत्र में होता है, जैसे अर्थशास्त्र। लेकिन दूसरे क्षेत्रों में, उनके पास कोई ख़ास समझ नहीं होती। उनके पास देने के लिए ज़्यादा कुछ नहीं होता। या कोई क़ानून में माहिर हो सकता है, लेकिन वे दूसरे क्षेत्रों में समाज को बदल नहीं सकते। भले ही वह बहुत प्रतिभाशाली हो, वह आम तौर पर केवल दो या तीन विषयों में अधिकार के साथ बात कर सकता है। लेकिन अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपनी हदीसों के ज़रिए ज़िंदगी के हर पहलू में साफ़ और सटीक मार्गदर्शन दिया। आज, जब हम क़ुरआन और हदीसों को देखते हैं, तो हम पाते हैं कि वे इतने सारे क्षेत्रों में सबक़ देते हैं। मिसाल के तौर पर, क़ानून में, इतने व्यापक कि एक राज्य चलाया जा सके। व्यापार और अर्थशास्त्र में भी, एक देश चलाने के स्तर पर। पारिवारिक ज़िंदगी: पति-पत्नी के बीच तालमेल कैसे बनाए रखें, घर में सुकून कैसे स्थापित करें, और बच्चों की अच्छी परवरिश कैसे करें। सिर्फ़ ये दोनों क्षेत्र ही पूरी तरह से अलग-अलग विशेषज्ञता वाले क्षेत्र हैं। फिर रिश्तेदारों और पड़ोसियों के साथ रिश्तों पर भी तालीम है, साफ़-सफ़ाई और सेहत पर, और ख़ास तौर पर इस क्षेत्र में, नबी अलैहिस्सलाम ने ऐसा मार्गदर्शन दिया जिस तक इंसानियत आज तक भी नहीं पहुँच पाई है - नैतिकता, तौर-तरीक़े, रूहानी तरक़्क़ी, और नफ़्स का अनुशासन; यहाँ तक कि जानवरों से मुहब्बत भी इन क्षेत्रों में शामिल है। यहाँ तक कि इलाज पर उनकी तालीम के लिए एक पूरी किताब समर्पित है जिसे तिब्ब-ए-नबवी यानी prophetic medicines कहा जाता है, इसमें सेहत पर दर्ज सैकड़ों हदीसों को जमा किया गया है। और अगर आप हदीस की किताबों में देखें, तो आपको इनसे कहीं ज़्यादा विषय मिलेंगे। और ये कोई ऐसे ही कही गई बातें नहीं थीं। सैकड़ों ऐसी हदीसें हैं जिनकी हिकमत आज भी उतनी ही सटीक और प्रासंगिक है। पूरे इतिहास में, प्रभावशाली लोग अपने समाजों को केवल आंशिक रूप से ही बदल सके, और वह भी केवल एक क्षेत्र में। और वे बस एक या दो क्षेत्रों में ही माहिर हो सकते थे। लेकिन सातवीं सदी में एक ऐसे इंसान थे, और हालाँकि वे एक बदू क़बीले में पैदा हुए और पले-बढ़े थे, उन्हें इन सभी क्षेत्रों में गहरा इल्म था और उन्होंने लोगों को पूरी तरह से बदल दिया ज़िंदगी के हर पहलू में। यह वाक़ई एक चमत्कार था। यह साफ़ था कि उन्हें अल्लाह ने तालीम दी थी, वो हस्ती जिसका इल्म (ज्ञान) हर चीज़ को घेरे हुए है। तो इस तरह, नबी अलैहिस्सलाम अज्ञानता की समस्या को दूर करने में क़ामयाब रहे। इसके बाद ग़रीबी की समस्या आई। लेकिन इसे हल करना बाक़ी दो की तरह आसान नहीं था। क्योंकि सालों से, मदीना के लोग आर्थिक रूप से यहूदी क़बीलों पर निर्भर थे। शहर का बाज़ार उन्हीं के हाथों में था। और इसलिए, वे इसे अपने फ़ायदे के हिसाब से चला रहे थे। मदीना की अर्थव्यवस्था में, जिनके हाथों में ताक़त थी, और इसलिए जिनकी बात आख़िरी होती थी, वो यहूदी थे। व्यापारी सहाबा की मदद से, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने सबसे पहले मदीना के बाज़ार का जायज़ा लिया। और जो उन्होंने देखा, उससे उन्हें एहसास हुआ कि यहूदियों के दबदबे वाले बाज़ार में, मुसलमान मुक़ाबला नहीं कर पाएँगे। तो, क्या किया जा सकता था?
एक बार फिर, एक बेमिसाल हिकमत के साथ, नबी अलैहिस्सलाम ने एक नया बाज़ार क़ायम करने का फ़ैसला किया। एक ऐसा बाज़ार जो सिर्फ़ मुसलमानों का होगा। इसलिए उन्होंने तुरंत अपने सहाबा को एक बड़ा तंबू लगाने को कहा। और वह तंबू उनका बाज़ार बन गया। लेकिन क्या यह सिर्फ़ एक तंबू लगाने की बात थी?
बिल्कुल नहीं। जिस चीज़ ने असल में बदलाव लाया वो भाईचारे का वो बंधन था जो नबी अलैहिस्सलाम ने बिल्कुल शुरुआत से ही बना दिया था। क्योंकि मुहाजिरून खेती के बारे में ज़्यादा नहीं जानते थे, लेकिन वे व्यापार में बहुत माहिर थे। दूसरी तरफ़, अंसार को व्यापार का तजुर्बा नहीं था, लेकिन वे खेती में माहिर थे। और जब नबी अलैहिस्सलाम के ज़रिए भाई बनाए गए ये दोनों समूह बाज़ार में एक साथ आए, तो जल्द ही शानदार नतीजे दिखाई देने लगे। सब कुछ बहुत अच्छा चल रहा था जब तक कि एक सुबह, जब वे बाज़ार आए और उन्होंने एक ऐसा नज़ारा देखा जिसकी उन्होंने कभी कल्पना भी नहीं की थी। यह तबाह कर देने वाला था। वो जगह जहाँ उन्होंने एक दिन पहले ही व्यापार किया था अब मिट चुकी थी। लेकिन ऐसा कौन कर सकता था?
ये वो लोग थे जो इस क़ामयाबी से ख़ुश नहीं थे: यहूदी। वे यह बर्दाश्त नहीं कर सके कि मुसलमानों का बाज़ार लोगों का ध्यान अपनी ओर खींच रहा था। इसलिए एक रात, कअब इब्न अशरफ़ नाम के एक यहूदी ने, जो एक कवि और एक गिरोह का सरग़ना भी था, अपने आदमियों को इकट्ठा किया और पूरी जगह को तबाह कर दिया। सहाबा ने तुरंत अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम को ख़बर दी। जब नबी अलैहिस्सलाम बाज़ार आए, तो सभी सहाबा बहुत दुखी थे। तब रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "अब से, हम अपना बाज़ार एक ऐसी जगह ले जाएँगे जो उन्हें और भी ज़्यादा ग़ुस्सा दिलाएगी।" और पहले से भी ज़्यादा जोश के साथ, उन्होंने बाज़ार को वहाँ ले जाना शुरू कर दिया। असल में, नबी अलैहिस्सलाम यहाँ हमें एक बहुत बड़ा सबक़ सिखा रहे थे: चीज़ों को सकारात्मक नज़रिए से देखना। चीज़ों को सकारात्मक तरीक़े से देखना सिखाकर, वे हमें बताते हैं कि जब ऐसा लगने लगे कि सबकुछ ख़त्म होने वाला है तो उन पलों में भी कैसे मुस्कुराएँ। नए बाज़ार के लिए, बक़ी अल-ज़ुबैर के नाम से जानी जाने वाली एक ज़मीन ख़रीदी गई। तब से, यह मुसलमानों का स्थायी बाज़ार बन गया, और इससे कोई कर (टैक्स) नहीं लिया जाता था। इस बाज़ार के क़ायम होने के साथ ही, मुसलमानों ने व्यापार में बहुत तरक़्क़ी की। तो इस तरह, ग़रीबी पर क़ाबू पा लिया गया। बस एक ही चीज़ की कमी थी: एक ऐसा माहौल जहाँ लोग एक साथ शांति से रह सकें। इसके लिए, नबी अलैहिस्सलाम ने मदीना का ऐतिहासिक संविधान तैयार किया। इस समझौते में 47 मुख्य अनुच्छेद और 5 अतिरिक्त धाराएँ शामिल थीं। इसके ज़रिए, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम का मक़सद क़बीलों के बीच समानता और न्याय लाना था। दिलचस्प बात यह है कि हालाँकि यहूदियों ने उन्हें नबी के रूप में स्वीकार नहीं किया था, फिर भी उन्होंने इस समझौते को मंज़ूरी दे दी। क्योंकि यहूदी क़बीलों में भी, कमज़ोरों पर ज़ुल्म किया जाता था और ताक़तवर को हमेशा सही माना जाता था। मदीना में जो कुछ भी हो रहा था, उसके साथ, यहूदी नबी अलैहिस्सलाम के बारे में क्या सोचते थे?
जैसा कि हमने पहले ज़िक्र किया, वे जानते थे कि आख़िरी नबी इन ज़मीनों पर प्रकट होंगे। असल में, यही वो वजह थी जिसके लिए वे मदीना में आकर बसे थे। नबी अलैहिस्सलाम के शहर में हिजरत कर आने का उन पर बहुत बड़ा असर पड़ा। वे सोचने लगे: क्या वे वाक़ई वही नबी हो सकते हैं या नहीं? यक़ीनन, तौरेत और इंजील में कई ऐसी आयतें थीं जो रसूल अलैहिस्सलाम की तरफ़ इशारा करती थीं। उनके आने की भविष्यवाणी की गई थी। हालाँकि उस वक़्त जितने नहीं, मगर आज भी किताबों में कुछ साफ़ निशानियाँ मिलतीं हैं। तो इन किताबों के लिए रसूल अलैहिस्सलाम के आने के बारे में बताना क्यों ज़रूरी था?
क्योंकि इन किताबों ने लोगों को उनकी भलाई के लिए आगाह किया और अहम घटनाओं की भविष्यवाणी की। ज़रा सोचिए। एक नबी ज़ाहिर होते हैं, और पूरे इतिहास में, वे पूरी दुनिया को किसी न किसी तरह प्रभावित करते हैं। 1400 साल गुज़र चुके हैं, और आज दुनिया की एक-चौथाई आबादी उन पर ईमान रखती है। यह इंसानियत के इतिहास के सबसे बड़ी घटनाओं में से एक है। यक़ीनन, इन नबी के आने की भविष्यवाणी होनी ही चाहिए थी। लेकिन कैसे? क्या उनका वर्णन एक अच्छे इंसान के तौर पर किया जाएगा? या एक बुरे इंसान के तौर पर?
दूसरे शब्दों में, धर्मग्रंथों को ये कहना ही पड़ता कि, "भविष्य में एक ऐसा इंसान आएगा।" अगर नबी अलैहिस्सलाम बुरे होते, तो इन किताबों ने ऐसे चेताया होता, "सावधान रहना, वह व्यक्ति तुम्हारे धर्म को नुक़सान पहुँचाएगा।" लेकिन अगर नबी अलैहिस्सलाम वास्तव में एक नबी थे, तो वो किताबें कहतीं, "वह वही नबी हैं जो उस सच्चे दीन को समझाते हैं जो ईसा अलैहिस्सलाम और मूसा अलैहिस्सलाम ने सिखाया था। उनका अनुसरण करो ताकि तुम ग़लत मान्यताओं में न पड़ जाओ।" क्या इन किताबों में उनके बारे में कोई नकारात्मक बातें थीं?
एक भी नहीं। तो यह बहुत साफ़ है कि उनका वर्णन सकारात्मक तरीक़े से किया गया था। और इसी वजह से, उस वक़्त के कई यहूदी और ईसाई विद्वान मुसलमान बन गए। उनमें से एक थे अब्दुल्लाह इब्न सलाम रज़ियल्लाहू अन्हु। यहूदियों के बीच एक सम्मानित विद्वान। बाद में, जब उन्हें नबी अलैहिस्सलाम से मिलने का मौक़ा मिला, तो उन्होंने उनसे तीन सवाल पूछे और जो जवाब उन्हें मिले, उनसे वे हैरान रह गए। उन्होंने कहा कि सिर्फ़ एक नबी ही ऐसी बातें जान सकते हैं। और सबसे हैरान करने वाली बात यह थी कि, जब उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम के चेहरे को देखा, तो उन्होंने कहा, "यह किसी झूठे का चेहरा नहीं है।" और फिर, उन्होंने इस्लाम क़ुबूल कर लिया। उनके अलावा, कई अन्य यहूदी विद्वान भी थे जो मुसलमान बने: इब्न यामीन रज़ियल्लाहू अन्हु, मुख़ैरिक़ रज़ियल्लाहू अन्हु, और कअब अल-अहबार रज़ियल्लाहू अन्हु। उनमें से हर एक की अपनी कहानी थी। और इस्लाम क़ुबूल करने वाले ईसाई विद्वानों में से: बाज़न्तीनी पादरी दग़ातिर, हब्शा के राजा नजाशी रज़ियल्लाहू अन्हु, हब्शा के पादरी, और नजरान के लोग भी, और कई अन्य थे। यक़ीनन, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने रसूल अलैहिस्सलाम को नहीं माना। उन्हें पता था कि एक नबी आने वाले हैं, लेकिन उन्हें यह बात पसंद नहीं आई कि मुहम्मद अलैहिस्सलाम बनी इस्राईल में से नहीं थे। दूसरे शब्दों में, इतिहास में एक बार फिर नस्लवाद सामने आ गया। फिर सूरह अल-बक़रा की एक आयत नाज़िल हुई और उसने उनके अंदरूनी हालात को बहुत साफ़ तौर पर बयान कर दिया: "वो लोग जिन्हें हमने किताब दी है वे उन्हें ऐसे पहचानते हैं जैसे वे अपने ही बेटों को पहचानते हैं। लेकिन यक़ीनन, उनमें से एक समूह जानबूझकर सच को छुपाता है।" नबी अलैहिस्सलाम की पूरी ज़िंदगी में, आप कई ऐसी मिसालें देखेंगे कि कैसे मदीना के इन तीन यहूदी क़बीलों ने उनके ख़िलाफ़ अपनी दुश्मनी में परेशानी खड़ी की। और हम देखेंगे कि कैसे उन्होंने उनकी ओर से प्रस्तावित की गई शांति प्रस्ताव को ठुकरा दिया। यसरिब मदीना में तब्दील हो गया था। और वहाँ एक शानदार व्यवस्था स्थापित हो चुकी थी। लेकिन यह अंत नहीं था। यक़ीनन, मक्का मुसलमानों को अकेला नहीं छोड़ने वाला था। उन्हें जो भी पहला मौक़ा मिलता, वे उन सभी को तबाह करने की कोशिश करते। इन दोनों पक्षों के बीच अभी भी बहुत कुछ होना बाक़ी था। और अगले एपिसोड में, हम इसे एक साथ देखेंगे। हम इस्लाम के इतिहास की सबसे अहम घटना के बारे में बात करेंगे। एक ऐसी घटना जो या तो मुसलमानों को उस सबसे बड़ी हार का सामना कराती जिसका उन्होंने आज तक सामना किया था, या उन्हें एक ऐसी ताक़त देती जो उन्होंने पहले कभी नहीं देखी थी। अगले एपिसोड के लिए तैयार हो जाएँ, क्योंकि हम इतिहास के सबसे बड़े निर्णायक पलों में से एक के गवाह बनेंगे: जंगे बद्र।
हालात यहाँ तक कैसे पहुँचे, इसे समझने के लिए आइए थोड़ा पीछे चलते हैं। यह नबूवत का तेरहवाँ साल था। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपने साथियों से फ़रमाया, "मुझे एक ख़्वाब में तुम्हारी हिजरत की जगह दिखाई गई है। यह खजूर के पेड़ों वाली एक ज़मीन है जो दो पथरीले इलाक़ों के बीच मौजूद है।" दो साल की अथक तैयारियों के बाद, यसरिब में इस्लाम की जड़ें मज़बूत हो चुकी थीं, और मदीना के दरवाज़े मुसलमानों के लिए खुल चुके थे। अक़बा की दूसरी बैअत हो चुकी थी, और अल्लाह ने अब अपने रसूल और उनके साथियों के लिए हिजरत की जगह चुन ली थी। और इस तरह, हिजरत के दिनों की शुरुआत हो चुकी थी। ऐसे दिन जो मुश्किलों ही नहीं बल्कि चमत्कारों से भी भरे होने वाले थे। यह वीडियो शृंखला भरोसेमंद इस्लामी स्रोतों के सैकड़ों संदर्भों पर आधारित है। सभी एआई विज़ुअल्स योग्य मुस्लिम विद्वानों की सलाह से तैयार किए गए हैं और इस्लामी दिशा-निर्देशों के अनुरूप हैं। नबी अलैहिस्सलाम की इन बातोंके बाद, सहाबा समूहों में मदीना के लिए निकल पड़े। आमिर इब्न रबीआ रज़ियल्लाहू अन्हु और उनकी पत्नी लैला हिजरत करने वालों में सबसे आगे थे। उन्होंने पहले हब्शा की ओर भी हिजरत की थी, और अब, अपने ईमान की ख़ातिर, वे दूसरी बार अपनी मातृभूमि छोड़ रहे थे। मक्का वालों की नज़रों से बचने के लिए, बाक़ी सहाबा भी छोटे-छोटे समूहों में निकले। यह सुनने में आसान लग सकता है, लेकिन असल में, ये सफ़र हमारे बताने से कहीं ज़्यादा मुश्किल थे। आख़िरकार यसरिब पहुँचने से पहले हर क़ाफ़िले को कई मुश्किलों का सामना करना पड़ा। जब भी मक्का वालों की नज़र हिजरत करने वालों पर पड़ती, तो वे उन्हें रोकने की कोशिश करते। और अगर वे उन्हें पकड़ने में क़ामयाब हो जाते, तो वे उन्हें घसीटकर मक्का वापस ले आते और उन पर ज़ुल्म करते। सहाबा के लिए अपनी प्यारी मातृभूमि को पीछे छोड़ना भी एक और तकलीफ़ थी। वो घर जहाँ उन्होंने बरसों बिताए थे, उनकी यादें। यह एक बहुत बड़ी कुर्बानी थी जो हर कोई नहीं दे सकता था। वो अपनी ज़िंदगी सिर्फ़ इस्लाम के मक़सद के लिए जी रहे थे। उन्हें इस दुनिया से ज़रा भी लगाव नहीं था। अगर अल्लाह और उसके रसूल अलैहिस्सलाम की यही मर्ज़ी थी, तो उनके लिए इतना ही काफ़ी था। चाहे जो भी क़ीमत चुकानी पड़े, वे हिजरत करते। लेकिन सहाबा के बीच, एक शख़्स ऐसे थे जो सबसे अलग थे। जहाँ बाक़ी सब छुपकर हिजरत कर रहे थे, उन्होंने अपनी तलवार बाँधी, अपना धनुष, अपने बाण और अपना भाला लिया, और सीधे काबा चले गए। सबकी नज़रों के सामने, उन्होंने काबा का तवाफ़ किया और लोगों को पुकार कर कहा: "मैं यहाँ से हिजरत कर रहा हूँ!
अल्लाह की ख़ातिर! अपने ईमान की हिफ़ाज़त के लिए!
जो कोई अपनी पत्नी को विधवा बनाना, अपनी माँ को रुलाना, और अपने बच्चों को यतीम करना चाहता हो, वह इस घाटी में मेरा सामना करे!" उनका पीछा करना तो दूर, वे जवाब तक नहीं दे सके। पूरी भीड़ ख़ामोश हो गई थी। वह शख़्स कोई और नहीं बल्कि उमर इब्न अल-ख़त्ताब रज़ियल्लाहू अन्हु थे। और फिर उन्होंने अपने साथ लगभग बीस ग़रीब और कमज़ोर मुसलमानों को लिया और यसरिब की ओर निकल पड़े। अली रज़ियल्लाहू अन्हु ने बाद में फ़रमाया, "मैं किसी ऐसे शख़्स को नहीं जानता जिसने छुपकर हिजरत न की हो, सिवाय उमर इब्न अल-ख़त्ताब रज़ियल्लाहू अन्हु के।" मक्का से हिजरत करने वाले मुसलमानों को मुहाजिरून कहा जाता था, और मदीना के वे मुसलमान जिन्होंने उनका स्वागत किया और उनकी मदद की, उन्हें अंसार कहा जाता था। अंसार ने बड़ी मेहरबानी के साथ मुहाजिरून का स्वागत किया, उन्हें अपने घरों में ठहराया और उनकी देखभाल की। और जो मुहाजिरून अकेले थे, वे एक अन्य अविवाहित सहाबी साअद इब्न ख़ैतमा रज़ियल्लाहू अन्हु के घर पर ठहरे। अब जो पीछे रह गए थे वे सिर्फ़ अली अबू बक्र, और नबी अलैहिस्सलाम, उनके परिवार, और वे सहाबा थे जिन्हें मक्का के मुशरिकों ने रोक लिया था। इसके अलावा, कई मुसलमान अभी भी हब्शा में थे। बाद में, नबी अलैहिस्सलाम की हिजरत के बाद, उनमें से कुछ यसरिब चले गए, जबकि अन्य लोग इस्लाम फैलाने के लिए वहीं हब्शा में रुक गए। तो, नबी अलैहिस्सलाम हिजरत करने के लिए किस चीज़ का इंतज़ार कर रहे थे?
वो अपनी सुरक्षा पक्की करके तुरंत निकल सकते थे। लेकिन एक सच्चे रहनुमा के रूप में, उन्होंने हमेशा दूसरों को ख़ुद से आगे रखा। उनकी पहली चिंता यह सुनिश्चित करना था कि उनके सहाबा सुरक्षित यसरिब पहुँच जाएँ। और इससे भी अहम बात, उन्हें अभी तक अल्लाह की तरफ़ से हिजरत की इजाज़त नहीं मिली थी, इसलिए उन्होंने इंतज़ार किया। लेकिन इन सबके अलावा, एक और वजह भी थी। जिसने एक बार फिर सबके असली चरित्र को उजागर कर दिया। इससे पता चला कि कौन सच्चा था और कौन नहीं। रसूल अलैहिस्सलाम के पास अभी भी वह सामान था जो मूर्तिपूजकों ने उन्हें अमानत के तौर पर सौंपा था। और वो अल्लाह की नज़र में अमानत की ज़िम्मेदारी को बहुत अच्छी तरह जानते थे। इतने मुश्किल वक़्त में भी, वो उन्हें उनके मालिकों को लौटाने की योजना बना रहे थे। मक्का के मुशरिकों को समझना वाक़ई बहुत मुश्किल है। एक तरफ़, वे नबी अलैहिस्सलाम को अपना दुश्मन मानते थे; उन्होंने उन्हें जान से मारने की कोशिश की, उन्हें झूठा और जादूगर कहकर उनका अपमान किया। फिर भी, दूसरी तरफ़, वे अपना क़ीमती सामान उन्हें अमानत के तौर पर सौंपते रहे और कभी वापस नहीं माँगा। वे अभी भी उनकी बातों पर भरोसा करते थे और उन्हें सबसे भरोसेमंद इंसान मानते थे, यह जानते हुए कि वे कभी भी किसी तरह की बेईमानी या धोखेबाज़ी में शामिल नहीं हुए थे। लेकिन वो उन्हें जिस रास्ते पर बुला रहे थे, वह उनके अपने मक़सद के ख़िलाफ़ था। अबू बक्र और अली रज़ियल्लाहू अनहुमा इस हिजरत में शायद सबसे मुश्किल ज़िम्मेदारियाँ उठाने वाले थे। अबू बक्र लगातार नबी अलैहिस्सलाम के पास आते और हिजरत की इजाज़त माँगते। लेकिन रसूल अलैहिस्सलाम उन्हें अभी भी इजाज़त नहीं देते। इसके बजाय, वे उन्हें यह इशारा देते हुए फ़रमाते, "जल्दबाज़ी मत करो। शायद अल्लाह तुम्हें इस सफ़र के लिए कोई नेक साथी अता करे।" जैसे-जैसे ज़्यादा मुसलमान हिजरत करने लगे, क़ुरैश की चिंता बढ़ने लगी। उन्हें डर था कि अगर रसूल अलैहिस्सलाम भी चले गए और उनके नेता बन गए, तो मुसलमान एक न रुकने वाली ताक़त बन जाएँगे। और हालात को बदतर बनाने वाली बात यह थी कि सीरिया का व्यापारिक रास्ता यसरिब से होकर गुज़रता था, वहाँ तक उनकी पहुँच कट सकती थी। वे ऐसा कभी नहीं होने दे सकते थे। इसलिए, वे कोई हल निकालने के लिए दार अल-नदवा में इकट्ठा हुए। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के बारे में सबने अपनी राय दी। कुछ ने कहा, "हम उन्हें क़ैद कर लेते हैं।" "उन्हें देश निकाला दे देते हैं।" और कुछ ने तो यह भी कहा, "हम उन्हें जान से मार देते हैं।" लेकिन इनमें से कोई भी विचार स्वीकार नहीं किया गया, ख़ास तौर पर उन्हें जान से मारने का। यह बहुत ज़्यादा जोखिम भरा था, क्योंकि अगर वे ऐसा करते, तो बनू हाशिम क़बीले के साथ एक ख़ूनी दुश्मनी शुरू हो जाती। उन्हें बदले का डर था। आख़िरकार, अबू जहल ने एक दुष्ट योजना बनाई। "उन्हें जान से मारने के अलावा कोई और विकल्प नहीं है। ऐसा करने के लिए, हम हर क़बीले से एक मज़बूत नौजवान को चुनेंगे और उनमें से हर एक को एक तेज़ तलवार देंगे। फिर वे सब एक साथ उन पर वार करेंगे और उन्हें मार डालेंगे। और इस तरह हमें उनसे छुटकारा मिल जाएगा। इस तरह, किसी को पता नहीं चलेगा कि असल में यह किसने किया है, और बनू हाशिम एक साथ सभी क़बीलों का सामना करने की हिम्मत नहीं करेंगे, और उन्हें ख़ून बहा (blood money) स्वीकार करना पड़ेगा। हम वह रक़म चुका देंगे, और मामला सुलझ जाएगा।" इस तरह, हर कोई उसकी योजना से सहमत हो गया। लेकिन एक सच ऐसा था जिस पर मुशरिकों ने ग़ौर नहीं किया था। इन तमाम साज़िशों का निशाना अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम थे। हमारे परवरदिगार ने सूरह अल-अनफ़ाल में इस ख़ास घटना के बारे में बताया है: "और याद करें, ऐ मुहम्मद, जब काफ़िरों ने आपको क़ैद करने के लिए आपके ख़िलाफ़ साज़िश रची या आपको जान से मारने या मक्का से निकालने की। उन्होंने योजना बनाई, और अल्लाह भी योजना बनाता है। और अल्लाह सबसे बेहतरीन योजना बनाने वाला है।" जहाँ मुशरिक अपनी योजनाएँ बनाने में व्यस्त थे, अल्लाह के पास उनसे कहीं बड़ी योजना थी। हज़रत जिब्रील अलैहिस्सलाम के ज़रिए, अल्लाह ने नबी अलैहिस्सलाम को उनकी साज़िश के बारे में बता दिया और उन्हें हिजरत करने का हुक्म दिया। वह मुबारक सफ़र जिसके क़िस्से सदियों तक सुनाए जाने वाले थे, शुरू होने वाला था। बारह लंबे सालों तक, उन्होंने मक्का में इस्लाम फैलाने के लिए जद्दोजहद की थी। उन्होंने इतनी मेहनत की, ऐसा गहरा दुख महसूस किया कि अल्लाह ने एक आयत में उन्हें संबोधित करते हुए फ़रमाया, "शायद आप उनके ईमान न लाने पर ग़म से अपनी जान दे देंगे।" लेकिन उनकी तमाम कोशिशों के बावजूद, मूर्तिपूजकों ने कभी अपनी ज़िद नहीं छोड़ी। और अब, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का मक़सद यसरिब में जारी रहने वाला था। दोपहर की कड़ी धूप में, रसूल अलैहिस्सलाम अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के घर गए। जब उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम को ऐसे बेवक़्त आते देखा, तो वे बहुत हैरान हुए। उन्होंने मन में सोचा, "अल्लाह की क़सम, वे इस वक़्त कभी नहीं आते। ज़रूर कोई अहम बात होगी।" उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम का अंदर इस्तक़बाल किया और उन्हें अपने गद्दे पर बिठाया। "मेरे माँ-बाप आप पर क़ुर्बान हों, ऐ अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम। आप क्या ख़बर लाए हैं?" फिर नबी अलैहिस्सलाम ने उन्हें ख़ुशख़बरी दी: "अल्लाह अज़्ज़ व जल ने मुझे मक्का छोड़ने की इजाज़त दे दी है और यसरिब की ओर हिजरत करने को कहा है।" यह वो बात थी जिसका अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु बेसब्री से इंतज़ार कर रहे थे। वो इसकी दिल से चाहत कर रहे थे। फिर भी, उन्होंने कभी नबी अलैहिस्सलाम से सीधे तौर पर नहीं पूछा था। लेकिन रसूल अलैहिस्सलाम उन्हें समय-समय पर इशारे देते रहे थे। आख़िरकार, उन्होंने वो सवाल पूछने की हिम्मत जुटाई जो उनके दिल में उठ रहा था: "ऐ अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम, क्या इस सफ़र में मुझे आपके साथ होने का सम्मान मिलेगा?" जब नबी अलैहिस्सलाम ने कहा, "हाँ," तो अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु इतने ख़ुश हुए कि उनकी आँखों से आँसू छलक पड़े। आयशा रज़ियल्लाहू अन्हा बाद में अपने पिता के बारे में कहेंगी, "मैंने कभी किसी को ख़ुशी से ऐसे रोते नहीं देखा था जैसे उस दिन मेरे पिता रोए थे।" जिस हिजरत का अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को इंतज़ार था, आख़िरकार उसका समय आ गया था। और वो भी सबसे बेहतरीन साथी के साथ। लेकिन मुशरिकों की रोकने की तमाम साज़िशों के बावजूद वे मक्का से कैसे निकलेंगे?
अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने पहले ही सब कुछ सोच लिया था, और उनकी योजना तैयार थी। सबसे पहले, वे एक भरोसेमंद रहबर (गाइड) के साथ समझौता करेंगे, अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित, और उसे पहले ही दो ऊँट दे देंगे। फिर, वे ग़ारे सौर की ओर जाएँगे और वहाँ तीन दिन और तीन रात रुकेंगे। इसका कारण यह था कि ग़ारे सौर मदीना के रास्ते की उल्टी दिशा में था। यह दुश्मनों को गुमराह करने का एक तरीक़ा था। तीन दिनों तक, वे हालात शांत होने के इंतज़ार में सौर की गुफ़ा में रुकेंगे। और उस दौरान, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु की बेटी, हमारी माँ असमा रज़ियल्लाहू अन्हा, पहाड़ पर खाना लेकर जाएँगी। यह कोई छोटी कुर्बानी नहीं थी, क्योंकि वे सात महीने की गर्भवती थीं। उस हालत में भी, वे उस खड़ी चट्टानी पहाड़ी पर चढ़ती और उतरती थीं जो लगभग 750 मीटर ऊँची थी। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के बेटे, अब्दुल्लाह रज़ियल्लाहू अन्हु, सिर्फ़ दस साल के थे। उनका काम बाज़ार में घूमना, मूर्तिपूजकों की बातों को ध्यान से सुनना, और वह ख़बर उन तक पहुँचाना था। एक और सहाबी, आमिर इब्न फ़ुहैरा रज़ियल्लाहू अन्हु, उसी रास्ते पर अपने जानवर हाँक कर ले जाते जिस रास्ते से वे गुज़रते, ताकि उनके क़दमों के निशान मिट जाएँ। इस प्रक्रिया के हर क़दम की सावधानीपूर्वक योजना बनाई गई थी। इन सब में, अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपनी उम्मत को सबसे ख़ूबसूरत तरीक़े से अल्लाह पर तवक्कुल करना सिखा रहे थे। उन्होंने पहले अल्लाह से मदद माँगी, फिर अपनी योजना बनाई, ज़रूरी एहतियात बरती, जो कुछ वे कर सकते थे वो किया, और फिर नतीजा अल्लाह पर छोड़ दिया। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने वो दो ऊँट पेश किए जो उन्होंने इस सफ़र के लिए पहले से तैयार किए थे। लेकिन अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया, "मैं इसे केवल इसकी क़ीमत चुका कर ही ले सकता हूँ।" हालाँकि अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने कहा, "मेरे माँ-बाप आप पर क़ुर्बान हों," नबी अलैहिस्सलाम अपनी बात पर अड़े रहे। कोई और विकल्प न होने पर, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को राज़ी होना पड़ा, और अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने वह ऊँट क़र्ज़ के तौर पर लिया। वो मौक़ा मिलते ही सबसे पहले इसे चुका देंगे। यह ऊँट क़सवा था, नबी अलैहिस्सलाम की मशहूर ऊँटनी। यह एक ख़ास ऊँटनी थी, और सीरत में इसका कई बार ज़िक्र आया है। और यसरिब पहुँचने के बाद, यह एक अहम मामले में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली थी। चूँकि मूर्तिपूजक किसी भी पल हमला कर सकते थे, उन्हें जल्द से जल्द निकलना था। लेकिन उन्हें सौंपी गई अमानतों का क्या?
रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम अली रज़ियल्लाहू अन्हु के पास गए। उन्हें बताया कि वे हिजरत करने जा रहे हैं और कहा, "आज रात मेरे बिस्तर पर सो जाओ, और मेरी इस हरी चादर से ख़ुद को ढँक लो। डरना मत। तुम्हें कोई नुक़सान नहीं पहुँचेगा।" अगर मक्का वाले उनका बिस्तर ख़ाली देखते, तो वे समझ जाते कि नबी अलैहिस्सलाम जा चुके हैं और तुरंत उनका पीछा करने निकल पड़ते। इसीलिए ऐसा करने से उन्हें कुछ समय मिल जाएगा। अली रज़ियल्लाहू अन्हु बाद में वो अमानतें लौटा देंगे उनके मालिकों को और फिर उनके पीछे-पीछे आएँगे। क्या यह एक ऐसा काम नहीं है जिसमें बहुत बड़ी वफ़ादारी, कुर्बानी और हिम्मत की ज़रूरत थी?
क्योंकि उस बिस्तर पर लेटने का मतलब था मौत का सामना करने के लिए तैयार रहना। लेकिन जब अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपना वादा किया और कहा, "डरो मत, तुम्हें कोई नुक़सान नहीं पहुँचेगा," तो यह अली रज़ियल्लाहू अन्हु के लिए काफ़ी था। क्योंकि वो पहले ही एक वादा कर चुके थे जब वो केवल 13 साल के थे। याद करें जब नबी अलैहिस्सलाम ने एक बार पूछा था, "कौन मेरी पुकार का जवाब देगा और मेरा मददगार बनेगा?" उन्होंने अपना हाथ उठाया और कहा था, "ऐ अल्लाह के रसूल, मैं आपकी मदद करूँगा, भले ही मैं उनमें सबसे छोटा हूँ।" और अब, वे वाक़ई उन शब्दों को पूरा कर रहे थे। अल्लाह के रसूल अलाहिस्सलाम ने अली रज़ियल्लाहू अन्हु को अपने बिस्तर पर लेटाया, और उन्होंने अलविदा कहा। लेकिन जैसे ही वे जाने वाले थे, घर को घेर लिया गया। हर क़बीले से कुशल तलवारबाज़ आ गए थे और उन्होंने घर को घेर लिया था। तो, अब क्या होगा?
क्या वे तुरंत अंदर घुस जाएँगे?
हालाँकि वे जाहिलियत के लोग थे, फिर भी उनमें सम्मान की भावना थी। उनके लिए, किसी को उसके अपने घर के अंदर मारना कायरता का एक शर्मनाक काम था। इसीलिए वे नबी अलैहिस्सलाम के बाहर आने का इंतज़ार करेंगे। और रसूल अलैहिस्सलाम ने, अल्लाह पर पूरी तरह भरोसा करते हुए, ज़रा सा भी डर महसूस नहीं किया। उन्होंने मुट्ठी भर मिट्टी ली, उसे मुशरिकों पर फेंका, और सूरह यासीन की पहली नौ आयतों की तिलावत करते हुए, वे उनके ठीक बीच से गुज़र गए। नौवीं आयत में, अल्लाह फ़रमाता है: "और हमने उनके आगे एक दीवार खड़ी कर दी है और उनके पीछे एक दीवार, और उन्हें ढँक दिया है, ताकि वे देख न सकें।" आँखें तभी देख सकती हैं जब देखने की ताक़त का सच्चा मालिक, अल्लाह, उन्हें देखने दे। उस रात, अल्लाह ने मुशरिकों की आँखों पर पर्दा डाल दिया और अपने रसूल को उनसे छुपाए रखा। जो कुछ हुआ था उससे पूरी तरह अनजान, वो अभी भी दरवाज़े पर नबी अलैहिस्सलाम के बाहर आने का इंतज़ार कर रहे थे। आख़िरकार, वहाँ से गुज़रते हुए एक आदमी ने उनसे पूछा, "तुम लोग यहाँ किसका इंतज़ार कर रहे हो?" "हम मुहम्मद का इंतज़ार कर रहे हैं।" "मुहम्मद ने तुम पर मिट्टी फेंकी और कुछ देर पहले ही चले गए। ज़रा अपनी हालत देखो।" जब उन्होंने ख़ुद को देखा, तो उन्हें अपने कपड़ों पर मिट्टी के कण दिखाई दिए। वे हैरान थे और समझ नहीं पा रहे थे कि क्या हो रहा है। फिर उन्होंने अंदर देखा तो पाया कि अभी भी कोई बिस्तर पर लेटा हुआ है। "वो रहे। मुहम्मद वहाँ लेटे हैं।" और वे इंतज़ार करते रहे। उस वक़्त तक, अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पहले ही अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के घर पहुँच चुके थे। जैसा कि तय हुआ था, उन्होंने सबसे पहले दोनों ऊँट उरैक़ित को सौंप दिए। उनकी योजना तीन दिन बाद ग़ारे सौर की तलहटी में मिलने की थी, और फिर वे वहाँ से निकलेंगे। इस बीच, मुशरिक अल्लाह के रसूल अलाहिस्सलाम का सुबह होने तक दरवाज़े पर इंतज़ार करते रहे। और जब सुबह हुई, तो अली रज़ियल्लाहू अन्हु बिस्तर से उठे। जब मुशरिकों ने उन्हें देखा, तो वे दंग रह गए और पूछा, "मुहम्मद कहाँ हैं?" "मुझे नहीं मालूम। तुमने ही उन्हें मजबूर किया था। और इसलिए वे चले गए।" मुशरिक ग़ुस्से से पागल हो गए। वे अली रज़ियल्लाहू अन्हु पर चिल्लाए और उन्हें धक्के दिए। वे उन्हें काबा तक ले गए और कुछ देर तक वहीं रखा इससे पहले कि उन्हें जाने दिया जाए। फिर, उन्होंने मक्का की गलियों में अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम की तलाश शुरू कर दी, हर उस जगह की जाँच की जहाँ वे जा सकते थे। अबू जहल ने अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के घर जाने का फ़ैसला किया। "जल्दी से दरवाज़ा खोलो!" उनकी बेटी असमा रज़ियल्लाहू अन्हा ने दरवाज़ा खोला। जब अबू जहल ने पूछा, "तुम्हारे पिता कहाँ हैं?" असमा रज़ियल्लाहू अन्हा ने कहा, "मुझे नहीं मालूम।" फिर, बिना इस बात की परवाह किए कि वे गर्भवती थीं, अबू जहल ने उन्हें इतनी ज़ोर से थप्पड़ मारा कि उनके कान की बाली गिर गई। उन्होंने हर जगह देखा, लेकिन फिर भी नबी अलैहिस्सलाम या अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को नहीं ढूँढ सके। आख़िरकार, उन्हें एहसास हुआ कि वे पहले ही जा चुके हैं। इस बार उन्होंने एक इनाम रखा: जो कोई भी मुहम्मद या अबू बक्र को ज़िंदा या मुर्दा लाएगा, उसे 100 ऊँट मिलेंगे। यह हर चोर, हत्यारे और शहर के हर मजबूर इंसान के लिए एक सुनहरा मौक़ा था। वे इनाम पाने की कोशिश में दौड़ पड़े। जब मक्का में यह सब हो रहा था, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु जुमे की रात ग़ारे सौर पहुँच गए थे। सबसे पहले, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु अंदर गए, गुफ़ा को साफ़ किया और उसे तैयार किया। चूँकि अंदर कई सुराख़ थे, उन्हें डर था कि कहीं कोई साँप या कीड़ा अंदर न आ जाए और नबी अलैहिस्सलाम को नुक़सान न पहुँचा दे। इसलिए, उन्होंने अपने कपड़े फाड़कर टुकड़े किए और उन्हें सुराख़ों में भर दिया। जब उनके कपड़े कम पड़ गए, तो उन्होंने आख़िरी सुराख़ को अपने पैर से बंद कर दिया। फिर, उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम को अंदर आने को कहा। रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम अंदर आए, उन्होंने अपना सिर अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु की गोद में रखा और सो गए। कुछ देर बाद, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु को बहुत भयानक जलन और दर्द महसूस हुआ। जिस पैर से उन्होंने सुराख़ बंद कर रखा था, उस पर एक साँप ने काट लिया था। फिर भी, उन्होंने अपना पैर पीछे नहीं खींचा। इस डर से कि कहीं अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम जाग न जाएँ, वे ज़रा भी नहीं हिले। लेकिन दर्द इतना तेज़ था कि उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। फिर कुछ बूँदें नबी अलैहिस्सलाम के चेहरे पर गिरीं और वे जाग गए। रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने पूछा, "क्या हुआ, ऐ अबू बक्र?" उन्होंने जवाब दिया, "ऐ अल्लाह के रसूल, किसी चीज़ ने मेरे पैर में काट लिया है। लेकिन यह कुछ नहीं है। मेरे माँ-बाप आप पर क़ुर्बान हों।" अल्लाह ने अपने नबी के मुबारक लुआब (लार) को शिफ़ा (इलाज) का ज़रिया बना दिया। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपने लुआब (लार) से घाव को छुआ, और एक पल में, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु का दर्द तुरंत ग़ायब हो गया। सालों बाद, उमर रज़ियल्लाहू अन्हु सहाबा को उस रात की याद दिलाते और कहते, "उस ज़ात की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, अबू बक्र की वह एक रात उमर के पूरे परिवार से बेहतर है।" इन शब्दों के साथ, वे उस रात को अपनी पूरी ज़िंदगी से भी ज़्यादा क़ीमती मानते थे। अल्लाह के हुक्म से, गुफ़ा के प्रवेश द्वार पर एक मकड़ी ने जल्दी से एक बड़ा जाला बुन दिया। ताकि जो भी इसे देखे उसे यह शक न हो कि अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम अंदर हैं। लेकिन यह इस बात का भी इशारा था कि जोखिम क़रीब था। मुशरिक बिल्कुल गुफ़ा के मुहाने तक आने वाले थे। जिन दिनों नबी अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु गुफ़ा में थे, असमा रज़ियल्लाहू अन्हा उनके लिए खाना लाती थीं। उन्होंने खाने की दो गठरियाँ तैयार की थीं, लेकिन उन्हें बाँधने के लिए कोई रस्सी नहीं मिली। उनके पास सिर्फ़ अपना कमरबंद था। उस संस्कृति में, एक औरत का अपने कमरबंद के बिना रहना बहुत बड़े अपमान और बेहयाई की निशानी माना जाता था। फिर भी, उन्होंने उस शर्म को क़ुबूल किया, उसे उतारा, और उसका इस्तेमाल गठरियों को बाँधने के लिए किया। जब नबी अलैहिस्सलाम ने यह देखा, तो उन्होंने फ़रमाया, "जन्नत में असमा रज़ियल्लाहू अन्हा के पास दो कमरबंद होंगे।" इसी बीच, ज़ालिम मुशरिक उन्हें हर जगह ढूँढ रहे थे। उनमें जो माहिर खोजी थे, वे हर निशान की बहुत बारीक़ी से जाँच कर रहे थे। आख़िरकार, उन्हें कुछ क़दमों के निशान मिले और वे उनका पीछा करने लगे। लेकिन वे निशान ग़ारे सौर की तरफ़ जा रहे थे। यह उन्हें अजीब लगा, क्योंकि यह पहाड़ मदीना के रास्ते की उल्टी दिशा में था। लेकिन ऐसा कुछ नहीं था जिसकी वे कोशिश न करते। इसलिए वे चलते रहे जब तक कि वे पहाड़ तक नहीं पहुँच गए। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु बहुत बेचैन हो गए, क्योंकि वे अब बहुत क़रीब आ चुके थे। उन्हें डर था, लेकिन अपने लिए नहीं। क्या होगा अगर नबी अलैहिस्सलाम को, जिनसे वे अपनी जान से भी ज़्यादा मुहब्बत करते थे, मार दिया गया?
क्या इस तरह उनका मक़सद ख़त्म हो जाएगा?
मुशरिक गुफ़ा के क़रीब आ रहे थे। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने धीरे से कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, अगर वे मुझे मार भी दें तो कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता। आख़िरकार, मैं तो सिर्फ़ एक इंसान हूँ। लेकिन अगर, मआज़ल्लाह, उन्होंने आपको नुक़सान पहुँचाया, तो यह पूरी उम्मत को तबाह कर देगा।" अल्लाह पर पूरे यक़ीन के साथ, नबी अलैहिस्सलाम ने जवाब दिया, "ला तहज़न, इन्नल्लाहा मअना। ग़म मत करो। यक़ीनन अल्लाह हमारे साथ है।" मुशरिकों ने कहा, "चलो इस गुफ़ा की भी तलाशी लेते हैं।" और उनमें से एक बिल्कुल गुफा के मुहाने तक आ गया। वे इतने क़रीब थे कि रसूल अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु किसी भी पल दिखाई पड़ सकते थे। अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, अगर वे सिर्फ़ अपने पैरों की तरफ़ नीचे देखें, तो वे यक़ीनन हमें देख लेंगे।" शांत आवाज़ में, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "ऐ अबू बक्र, तुम उन दो लोगों के बारे में क्यों फ़िक्र करते हो जिनके साथ तीसरा अल्लाह है?" क़ुरैश के सरदारों में से एक, उमय्या इब्न ख़लफ़, ग़ुस्से में चिल्लाया, "तुम लोग अभी भी इस गुफ़ा के पास क्यों खड़े हो?
क्या तुम्हें मुहाने पर मकड़ी का जाला दिखाई नहीं देता? अल्लाह की क़सम, मुझे लगता है यह जाला मुहम्मद के पैदा होने से भी पहले का है।" इसलिए, जिसे वे ढूँढ रहे थे उसे पाए बिना, वे गुफ़ा से चले गए। एक अकेली मकड़ी के नाज़ुक जाले से, अल्लाह ने उन लोगों की योजनाओं को बर्बाद कर दिया था जो ख़ुद को चालाक और ताक़तवर समझते थे। आख़िरकार, नबी अलैहिस्सलाम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु गुफ़ा से बाहर आ गए। अब उनके सफ़र को आगे बढ़ाने का समय था। वे अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित से मिलेंगे, जो ऊँट लाएगा, और वे एक साथ यसरिब के लिए निकल पड़ेंगे। एक दिलचस्प बात यह थी कि अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित एक मुशरिक था। ज़रा इसके बारे में सोचिए। अगर उसके लोगों को पता चल जाता कि वह क्या कर रहा है तो उसका क्या होता?
और इसके अलावा, अगर उसने नबी अलैहिस्सलाम को धोखा दिया होता और उन्हें सौंप दिया होता, तो वह 100 ऊँटों का इनाम जीत सकता था। फिर भी, नबी अलैहिस्सलाम को सेवाएँ देकर, उसे सिर्फ़ दो ऊँट मिलते। लेकिन उरैक़ित अपनी ज़ुबान का पक्का, एक भरोसेमंद इंसान था। बिना किसी की नज़र में आए, वह ऊँट ले आया और फिर रास्ते में उनका मार्गदर्शन किया। एक ग़ैर-मुस्लिम होने के बावजूद, उसने अपना वादा नहीं तोड़ा। "तुम्हारी अच्छी सेवा के लिए धन्यवाद।" जब वे हज़वरह नाम के इलाक़े से गुज़रे, नबी अलैहिस्सलाम ने अपनी ऊँटनी को रोका और मक्का की ओर आख़िरी बार पलट कर देखा। अपने दिल में गहरे दुख के साथ, उन्होंने विदा लेते हुए ये शब्द कहे: "तुम अल्लाह की ज़मीनों में सबसे बेहतरीन हो और मुझे सबसे ज़्यादा प्यारी हो। अगर यहाँ के लोगों ने मुझे मजबूर न किया होता, तो मैं तुम्हें कभी नहीं छोड़ता।" लेकिन उन्हें पहले ही ख़ुशख़बरी मिल चुकी थी कि वे वापस लौटेंगे। अल्लाह सुब्हानहु व तआला ने उन पर यह तसल्ली देने वाली आयत नाज़िल की: "बेशक, जिस ज़ात ने आप पर क़ुरआन को फ़र्ज़ किया है वह आपको लौटने की जगह पर वापस लाएगा।" यानी, उनके घर, मक्का में। याद करें जब अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम पर पहली वही आई थी तो वरक़ा ने क्या कहा था?
"आपके लोग आपको आपकी ज़मीन से निकाल देंगे।" उस पल, उन शब्दों का मतलब पहले से कहीं ज़्यादा साफ़ हो गया था। मक्का वाले अपनी आँखों के सामने उगते सूरज को देखने से अंधे ही रहे। और अब, यह ख़ज़ाना, सारे जहानों के लिए एक रहमत, उनके हाथों से फिसलता जा रहा था। उन्होंने एक लंबा सफ़र तय कर लिया था तभी रास्ते में उन्हें एक तंबू मिला। उन्हें थोड़ा आराम करने की ज़रूरत थी। वह तंबू अबू माबद रज़ियल्लाहू अन्हु और उनकी पत्नी उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा का था। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें सलाम कहा। वे कुछ खाना ख़रीदना चाहते थे। इसलिए उन्होंने उनसे पूछा, "क्या आपके पास खाने के लिए कुछ खजूर या और कुछ है?" उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा को किसी मेहमान को ख़ाली हाथ लौटाने में शर्मिंदगी महसूस हुई। उन्होंने कहा कि उनके पास पेश करने के लिए कोई खाना नहीं है। तब रसूल अलैहिस्सलाम की नज़र एक पतली, कमज़ोर बकरी पर पड़ी और उन्होंने पूछा, "क्या इसमें दूध नहीं है?" उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा ने जवाब दिया, "इसके शरीर में ख़ून तक नहीं है। यह दूध कैसे दे सकती है?" फिर रसूल अलैहिस्सलाम ने उस बकरी को दुहने का कहा, और उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा ने उन्हें इजाज़त दे दी। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बकरी पर अपना हाथ रखा और उसके थन पर हाथ फेरा। उन्होंने कहा, "बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम" और दुआ की। फिर उन्होंने उनसे एक बाल्टी लाने को कहा और बकरी को दुहना शुरू किया। उनकी हैरानी का ठिकाना न रहा, उस कमज़ोर बकरी ने इतना दूध दिया कि पूरी बाल्टी भर गई। वहाँ मौजूद सभी ने पेट भर दूध पिया। नबी अलैहिस्सलाम ने उसे तीन बार दुहा और तीसरी बाल्टी उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा के लिए छोड़ दी। और फिर वे अपने रास्ते पर आगे बढ़ गए। बाद में, उम्मे माबद रज़ियल्लाहू अन्हा ने बताया कि उस बकरी ने सालों तक दूध दिया। यहाँ तक कि अकाल के सालों में भी जब सब कुछ ख़त्म हो गया था, वे उसे हर सुबह और शाम दुहते रहे। मुश्किलों का यह सफ़र अभी ख़त्म नहीं हुआ था। हर क़दम पर, वे मौत के लगातार जोखिम के साए में अपने रास्ते पर बढ़ते रहे। मक्का में, 100 ऊँटों के इनाम की बात फैल गई थी, और कई लोग इसे पाने के लिए दौड़ पड़े। उनमें से एक सुराक़ा था। उसे बताया गया कि तीन लोगों का एक समूह एक ख़ास दिशा में जा रहा है। वह समझ गया कि वे कौन हैं, लेकिन इनाम बहुत बड़ा था, और वह यह सब अपने लिए जीतना चाहता था। इसलिए उसने ऐसे जवाब दिया जैसे यह कोई अहम बात न हो और कहा, "नहीं, तुमने जिन लोगों को देखा वे तो बस ऐसे ही कोई थे। वे कुछ देर पहले ही यहाँ से गुज़रे हैं। हमने भी उन्हें देखा था।" लेकिन फिर, वह अपने घोड़े पर सवार हुआ और निकल पड़ा। सुराक़ा एक माहिर खोजी था, निशान ढूँढने में बहुत तेज़। और जल्द ही, वह रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम, अबू बक्र और अब्दुल्लाह इब्न उरैक़ित तक पहुँच गया। जैसे ही वह क़रीब आ रहा था, अचानक उसके घोड़े ने ठोकर खाई और उसे ज़मीन पर गिरा दिया। उसने वापस उस पर चढ़ने की कोशिश की, लेकिन एक बार फिर ज़मीन पर गिर पड़ा। और फिर थोड़ी देर बाद, ऐसा एक बार फिर हुआ। इस बार, घोड़े के अगले दोनों पैर रेत में गहराई तक धँस गए। वह चाहे जो कर ले, उसे बाहर नहीं निकाल सका। तब उसे कुछ एहसास होने लगा। यह कोई आम घटना नहीं थी। अल्लाह उनकी हिफ़ाज़त कर रहा था। वह चिल्लाया, "ऐ मुहम्मद!
दुआ करें कि मैं बच जाऊँ!
मैं आपको कभी नुक़सान नहीं पहुँचाऊँगा, और मैं आपके पीछे आने वाले किसी भी व्यक्ति से आपका ज़िक्र नहीं करूँगा!" और जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने दुआ की, तो सुराक़ा बच गया। जो कुछ हुआ उससे वह अंदर तक हिल गया था। उसने नबी अलैहिस्सलाम को पुकारा और वे बात करने लगे। उस पल, उसने इस्लाम क़ुबूल नहीं किया। लेकिन उसके दिल में ईमान के बीज पनपने लगे। और बाद में, वह भी एक मुसलमान बन गया। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से बात करने के बाद, उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे हुक्म दें और आप जो चाहेंगे मैं वो करूँगा।" रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने उससे कहा कि वह दूसरों को उनका पीछा करने से रोके। इसलिए सुराक़ा तुरंत वापस मुड़ गया, और जब वह खोजी दल से मिला जिन्हें क़ुरैश ने भेजा था, तो उसने कहा, "मैंने इस पूरे इलाक़े की तलाशी ले ली है और यहाँ कोई नहीं मिला। चलो कहीं और देखते हैं।" और इसके साथ ही, उसने उन्हें वापस भेज दिया। उस दिन की शुरुआत में, वह रेगिस्तान में अपने घोड़े पर सवार होकर नबी अलैहिस्सलाम को पकड़ने के लिए जा रहा था लेकिन दिन के अंत तक, वह उनका रक्षक बन चुका था। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बाद में उससे कहेंगे, "सुराक़ा, तुम कितने ख़ुश होगे जब तुम किसरा के कंगन पहनोगे!" उस पल, सुराक़ा समझ नहीं सके। लेकिन सालों बाद, क़ादिसियाह की जीत के बाद, किसरा का ख़ज़ाना ऊँटों पर लाद कर लाया गया। तब उस वक़्त के ख़लीफ़ा, उमर रज़ियल्लाहू अन्हु ने, सुराक़ा रज़ियल्लाहू अन्हु को बुलवाया। जब हम हिजरत की इस कहानी पर ग़ौर करते हैं, तो एक बहुत बड़ी हक़ीक़त सामने आती है। सुराक़ा आया, लेकिन उन्हें मार नहीं सका। उनके सिर पर 100 ऊँटों का इनाम रखा गया था, इनाम की तलाश में दर्जनों लोगों ने उनका पीछा किया, लेकिन वे उन तक नहीं पहुँच सके। उन्होंने उनकी जान लेने के लिए उनके घर को घेर लिया, फिर भी वे उन्हें देख तक नहीं सके। वे गुफ़ा में उनके बहुत क़रीब आ गए, लेकिन फिर भी, वे उन्हें मार नहीं सके। और वे ऐसा कभी नहीं कर पाते। क्योंकि अल्लाह उन्हें मौत से महफ़ूज़ रखता जब तक कि वो अपना मक़सद पूरा नहीं कर लेते। क़ुरआन के नाज़िल होने के पूरा होने के बाद, वो सुकून से अपने बिस्तर पर इस दुनिया से पर्दा फ़रमाएँगे। और दरअसल, यह पहले ही क़ुरआन में एक चमत्कार के रूप में नाज़िल हो चुका था। सूरह अल-माइदा की आयत 67 की शुरुआत में, अल्लाह फ़रमाता है: "ऐ रसूल, जो कुछ आपके रब की तरफ़ से आप पर नाज़िल किया गया है, उसे पहुँचा दें। अगर आपने ऐसा नहीं किया, तो आपने उसका पैग़ाम नहीं पहुँचाया। और अल्लाह आपको लोगों से सुरक्षित रखेगा।" ज़रा इसके बारे में सोचिए। उनकी योजना कितनी आसान थी: एक इंसान को मार दो, और सब ख़त्म। फिर भी, हालाँकि वे 12 सालों तक मक्का में उनके बीच रहे थे और पूरी तरह से असहाय लग रहे थे, वे फिर भी नाकाम रहे। और उनकी पूरी ज़िंदगी में, उन्हें जान से मारने की अनगिनत कोशिशें की गईं। जब वे नमाज़ पढ़ रहे थे, तो उन्होंने एक पत्थर से उनका सिर कुचलने की कोशिश की। एक और मौक़े पर, उन्होंने पीछे से उनका गला घोंटने की कोशिश की। जब वे एक पेड़ के नीचे लेटे थे, तो उन्होंने उन्हें मारने के लिए अपनी तलवारें निकाल लीं। उन्हें जानलेवा ज़हर मिला हुआ खाना परोसा गया। जब वे एक दीवार से टेक लगाए बैठे थे, तो उन्होंने ऊपर से उन पर एक चट्टान गिराने की कोशिश की। उमर रज़ियल्लाहू अन्हु को याद करें?
वो एक बार नबी अलैहिस्सलाम को जान से मारने के इरादे से निकले थे। उन्होंने जंगे लड़ीं, मुख्य निशाना बने, और बेहद मुश्किल पलों से गुज़रे। फिर भी, वे उन सबसे महफ़ूज़ रहे। क्या यह असाधारण नहीं है कि ऐसी ज़िंदगी और मक़सद वाला इंसान 23 सालों तक मारा नहीं जा सका, और फिर सुकून से अपने बिस्तर पर दुनिया से रुख़सत हुआ?
और जो बात इसे और भी अविश्वसनीय बनाती है, वह यह है कि क़ुरआन ने इसकी भविष्यवाणी पहले ही कर दी थी। हमारे परवरदिगार ने अपने रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को सभी लोगों से सुरक्षित रखने का वादा किया था, और उन्होंने आख़िर तक उनकी हिफ़ाज़त की। रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम और अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु लगभग दस दिनों से रास्ते में थे। हिजरत, जो मुसलमानों के लिए एक नए युग की शुरुआत करने वाली थी, अब ख़त्म होने वाली थी। यह मुबारक सफ़र कभी न भूलने वाले नज़ारों से भरा था: भाईचारा, कुर्बानी, अल्लाह पर तवक्कुल, तड़प, हिदायत के बोए जा रहे बीज, जोखिम के पल, मौत से बाल-बाल बचना, और चमत्कार। बाहर से देखने पर, यह सिर्फ़ लगभग 10 दिनों तक चला। लेकिन ऐसा लगा जैसे यह और भी ज़्यादा लंबा चला हो। हर पल में एक अलग एहसास और एक अलग सबक़ था। वे मदीना को अपनाने वाले थे। वह शहर जो जल्द ही इस्लाम का केंद्र बनने वाला था। अब जबकि वे यसरिब को मदीना में बदलने के लिए निकले हैं, आइए देखते हैं कि यसरिब कैसी जगह थी। यहूदियों के साथ, यसरिब में दो बड़े अरब क़बीले रहते थे: औस और ख़ज़रज। चूँकि उनकी किताबों के माध्यम से उन्हें पता था कि आख़िरी नबी एक दिन यसरिब की ओर हिजरत करेंगे, यहूदी इन दोनों अरब क़बीलों से पहले ही यसरिब में आकर बस गए थे। यही वजह थी कि उन्होंने वहाँ रहने का फ़ैसला किया था। वे तीन क़बीलों में बँटे हुए थे: बनू क़ैनुक़ा, बनू क़ुरैज़ा, और बनू नज़ीर। जब अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम मदीना पहुँचे, तो शहर की आबादी लगभग 10,000 थी, और उनमें से लगभग 40 प्रतिशत यहूदी थे। हालाँकि वे गिनती में कम थे, फिर भी वे अरबों से ज़्यादा ताक़तवर थे, ख़ास तौर पर व्यापार और राजनीति में, साथ ही कई अन्य क्षेत्रों में। सालों से, औस और ख़ज़रज क़बीले एक-दूसरे से लड़ रहे थे। अपनी आख़िरी जंग में, गिनती में कम होने के बावजूद, औस ने ख़ज़रज को हरा दिया था। और इसके बाद, उन्होंने एक समझौता करने का फ़ैसला किया। उनमें से एक को राजा चुना जाना था। और जिस आदमी पर वे सहमत हुए, जिसका नाम बार-बार आएगा, वह अब्दुल्लाह इब्न उबय इब्न सलूल था। उसने अपने लिए एक मुकुट भी बनवा लिया था। लेकिन मुसलमानों के यसरिब में हिजरत करने के साथ, नई व्यवस्था शुरू होने से पहले ही उसके सारे सपने चकनाचूर हो गए। इस निराशा ने उसके दिल में इस्लाम के ख़िलाफ़ नफ़रत की वो आग भड़का दी जो उसके ज़िंदा रहने तक जलती रही। उसने इसे कभी खुलकर क़ुबूल नहीं किया, लेकिन सालों तक, वह छुपकर मुसलमानों के ख़िलाफ़ काम करता रहा और साज़िशें रचता रहा। वह लगातार अपने आस-पास के लोगों के दिमाग़ में ज़हर घोलने की कोशिश करता रहा। और इसी वजह से, पूरे इतिहास में, उसे मुनाफ़िक़ों के सरदार के रूप में याद किया जाएगा। तो, यसरिब में कैसी आस्था प्रणाली थी?
यह मक्का के बहुदेववाद से बहुत अलग था। उनका मनात नाम का एक बुत था। मक्का की तरह ही, उनमें से बस चंद लोगों ने ही मूर्तिपूजा को ठुकराया था और वे हनीफ़ के रूप में रहते थे, बिल्कुल अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के माँ-बाप की तरह। यह वो शहर था जिसे अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम बुनियादी तौर पर पूरी तरह बदल देंगे, और इस्लामी राज्य क़ायम करेंगे जहाँ इसका अपना संविधान, शिक्षा प्रणाली, सैन्य प्रणाली, ख़ुफ़िया विभाग, व्यापार प्रणाली, और भी बहुत कुछ होगा। तो आइए अब यसरिब में नबी अलैहिस्सलाम के पहुँचने की तरफ़ लौटते हैं और देखते हैं कि यह शहर मदीना में कैसे बना। मदीना पहुँचने से पहले, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपने आख़िरी तीन दिन क़ुबा में बिताए, जो शहर से लगभग एक घंटे की दूरी पर एक गाँव था। यहाँ, उन्होंने एक मज़बूत बुनियाद रखी और सबसे पहली मस्जिद, मस्जिद क़ुबा बनवाई। यहीं पर दुबारा उनकी मुलाक़ात अली रज़ियल्लाहू अन्हु से हुई। याद कीजिए, जैसा कि नबी अलैहिस्सलाम ने हिदायत दी थी, अली रज़ियल्लाहू अन्हु अमानतों को उनके मालिकों को लौटाने के लिए मक्का में रुक गए थे। जब अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें देखा, तो उनके चेहरे पर ख़ुशी और ग़म दोनों छलक आए। अली रज़ियल्लाहू अन्हु लगभग एक हफ़्ते से रास्ते में थे। वे बहुत थके हुए थे। उनके पैरों के तलवे फट गए थे और उनसे ख़ून बह रहा था। जब नबी अलैहिस्सलाम ने अली रज़ियल्लाहू अन्हु के पैरों पर अपना मुबारक हाथ फेरा, तो अली रज़ियल्लाहू अन्हु ऐसे ठीक हो गए, जैसे उन्हें कभी कोई घाव हुआ ही न हो। आख़िरकार, जुमे की रात को, मदीना का सफ़र शुरू हुआ। वहाँ के मुसलमान बड़ी बेसब्री से उनके आने का इंतज़ार कर रहे थे। औरतें, बच्चे, और मर्द—सबकी नज़रें घंटों से रेगिस्तान पर टिकी थीं। वे फ़ज्र की नमाज़ से इंतज़ार कर रहे थे। और दोपहर की चिलचिलाती धूप तक, वे क्षितिज की ओर देखते रहे। हर दिल में एक ही फ़िक्र थी: क्या अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम मक्का से सही-सलामत पहुँचेंगे?
पहला दिन, दूसरा दिन, तीसरा दिन। इंतज़ार चलता रहा। उन्हीं दिनों में से एक दिन, उन्होंने एक बार फिर अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के आने की उम्मीद की। लेकिन कोई दिखाई नहीं दिया, और कोई आवाज़ सुनाई नहीं दी। जैसे-जैसे दोपहर की धूप तेज़ होती गई, लोग एक-एक करके अपने घरों को लौटने लगे। उसी वक़्त, एक आवाज़ गूँजी: "ऐ अरब के लोगो!
तुम्हारे राजा आ गए हैं!" जिस शख़्स ने इस लंबे इंतज़ार वाली ख़बर का ऐलान किया, वह एक यहूदी था। एक पेड़ की चोटी से, उसने अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम को उनके सहाबा के साथ देख लिया था। पल भर में, ख़ामोश गलियाँ ख़ुशी और जश्न से भर गईं। सारी मुश्किलें, मौत के सारे जोखिम अब ख़त्म हो चुके थे। हिजरत आख़िरकार पूरी हो चुकी थी। यह मदीना था। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम यसरिब में आगे बढ़ रहे थे। मुसलमानों की ख़ुशी की पुकार और तकबीरें गलियों में गूँज उठीं। और यहीं पर मशहूर नज़्म 'तलअल बदरू अलैना' पढ़ी गई थी। एक आवाज़ में, हर किसी ने—बच्चों, जवानों और बुज़ुर्गों ने—इन शब्दों के साथ उस रौशनी का स्वागत किया जो उन पर चमकी थी: "ज़रा सोचिए उस पल वहाँ मौजूद होने का एहसास कैसा रहा होगा। वदा की घाटी से हम पर चौदहवीं का चाँद उग आया है। आपने हमें अल्लाह की तरफ़ बुलाया, इसके लिए हमें शुक्रगुज़ार होना चाहिए। ऐ वो जो हमारे बीच भेजे गए, जो ऐसी बात लाए हैं जिसे माना जाना चाहिए। आप इस शहर में बड़प्पन लेकर आए हैं। अल्लाह के रास्ते की तरफ़ बुलाने वाले बेहतरीन दूत का स्वागत है।" नबियों में सबसे आख़िरी और अज़ीम तरीन नबी आ रहे हैं, जो एक वही लाए हैं, क़ुरआन, जो हर दौर और पूरी इंसानियत को संबोधित करेगी। वे सबसे बड़ी ख़ुशख़बरी लेकर आ रहे हैं, हमेशा रहने वाली आख़िरत की अच्छी ख़बर, और हमेशा रहने वाली ख़ुशी का वादा। ज़रा सोचिए, वे अब आपके शहर में रहने वाले हैं। आप उन्हें नमाज़ में मुसलमानों की इमामत करते देखेंगे, उनकी सभाओं में उनके साथ बैठेंगे। हो सकता है वे आपसे आपका हाल-चाल पूछें। आप उन्हें अपनी वो तकलीफ़ बताएँगे जो आपने कभी किसी और से साझा नहीं की। इस ज़मीन पर अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम आपको गले लगाएँगे और तसल्ली देंगे। हो सकता है वो जो बात आपसे कहें वो सदियों तक एक हदीस के रूप में बयान की जाए। आप आयतों के नाज़िल होने के गवाह बनेंगे। ऐसी कई चीज़ें हैं जिनका आप ख़्वाब देख सकते हैं और चाहत कर सकते हैं। लेकिन क्या आप जानते हैं कि आपकी सबसे बड़ी चाहत क्या होगी?
मुझे लगता है कि यह उन्हें अपने घर में मेहमान के तौर पर ठहराने की होगी। बिल्कुल उसी तरह जैसे उस वक़्त हर सहाबी की चाहत थी। हर कोई यही सोच रहा था, "वे कहाँ ठहरेंगे?" क्योंकि मदीना में उनका अभी तक कोई घर नहीं था। उनकी ऊँटनी की लगाम थामे हुए, वे उन्हें यह कहते हुए दावत दे रहे थे, "ऐ अल्लाह के रसूल, हमारे घर तशरीफ़ लाएँ।" लेकिन रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "ऊँटनी को छोड़ दो, क्योंकि इसे हुक्म दिया गया है कि इसे कहाँ रुकना है।" तो, वह जगह कौन सी होगी?
हर कोई सोच रहा था कि ऊँटनी क़सवा कहाँ रुकेगी। मानो कोई जगह ढूँढ रही हो, वह चलती रही। अपना सिर इधर-उधर घुमाती रही यहाँ तक कि आख़िरकार वह रुक गई और ज़मीन के एक हिस्से पर बैठ गई। अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "हम यहीं ठहरेंगे," और पूछा कि उस ज़मीन का मालिक कौन है। वह ज़मीन दो यतीम बच्चों की थी। रसूल अलैहिस्सलाम ने उन्हें बुलाया और उसकी क़ीमत चुकानी चाही। लेकिन उन दोनों यतीम बच्चों ने जवाब दिया, "ऐ अल्लाह के रसूल, हम इसके बदले की उम्मीद सिर्फ़ अल्लाह से करते हैं।" नबी अलैहिस्सलाम यह सुनकर बहुत ख़ुश हुए, लेकिन वे यतीमों का हक़ कभी बिना क़ीमत चुकाए नहीं लेते। इसलिए उन्होंने उनका प्रस्ताव स्वीकार नहीं किया। इसके बजाय, अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु ने पूरी क़ीमत देकर वो ज़मीन ख़रीद ली: 10 मिस्काल सोना। और उसी ज़मीन पर, वह मस्जिद जिसे आज हम मस्जिद-ए-नबवी के नाम से जानते हैं, बनाई जाने वाली थी। ज़रा अबू बक्र रज़ियल्लाहू अन्हु के इस सदक़े की अज़मत के बारे में सोचिए। उस मस्जिद में करोड़ों लोग नमाज़ पढ़ते आ रहे हैं, और उन सभी का सवाब लगातार उनके आमालनामे में भी लिखा जा रहा है। जब मस्जिद बनाई जा रही थी, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम आस-पास की किसी जगह पर ठहरना चाहते थे। उन्होंने पूछा, "हमारे किस रिश्तेदार का घर सबसे क़रीब है?" ख़ालिद इब्न ज़ैद रज़ियल्लाहू अन्हु ने, जिन्हें अबू अय्यूब अल-अंसारी के नाम से भी जाना जाता है, जोश में पुकार कर कहा: "या नबीउल्लाह!
मेरा घर सबसे क़रीब है!
यह मेरा घर है, और यह रहा दरवाज़ा!" फिर, नबी अलैहिस्सलाम की सहमति से, वे नबी अलैहिस्सलाम का सामान अपने घर ले आए और उनके लिए जगह तैयार की। रसूल अलैहिस्सलाम सात महीनों तक इसी घर में ठहरे। उन्होंने जो सबसे पहला काम किया वो था ख़रीदी हुई ज़मीन पर मस्जिद का निर्माण शुरू करना। अपने मुबारक हाथों से, रसूल अलैहिस्सलाम ने ख़ुद उसकी बुनियाद का पहला पत्थर रखा। उन्होंने मस्जिद के निर्माण में भी हिस्सा लिया। जब मुसलमानों ने उन्हें भी काम करते देखा, तो उन्होंने और भी ज़्यादा उत्साह के साथ काम किया। एक दिन, जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ईंटें उठा रहे थे, एक सहाबी ने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, इसे मुझे दे दें, मैं इसे उठा लेता हूँ।" लेकिन रसूल अलैहिस्सलाम ने जवाब दिया, "जाओ और उठाने के लिए कोई और ईंट ले लो। तुम्हें अल्लाह के सवाब की मुझसे ज़्यादा ज़रूरत नहीं है।" जिस तरह मदीना इस्लाम का केंद्र बना, यह मस्जिद मदीना का केंद्र बनने वाली थी। मदीना अब कोई ऐसा शहर नहीं रहने वाला था जो रेगिस्तान में बड़ी मुश्किल से गुज़ारा कर रहा हो और लगातार लड़ाइयों की वजह से बिखर चुका हो। और यह अब ऐसी जगह भी नहीं रहने वाली थी जहाँ ऐसे सरदार राज करते हों जो रस्मों-रिवाज़ पर ज़रा सी भी बहस होने पर अपनी तलवारें निकाल लेते हों। वो दिन अब ख़त्म होने थे जब एक आदमी अपने पड़ोसी पर हमला करने के लिए दूसरे से हाथ मिलाता था। संक्षेप में, शहर को अब एक ऐसी जगह नहीं रहना था जहाँ जीवन, संपत्ति और इज़्ज़त सुरक्षित न हो। इसे इस्लाम का प्रतिनिधित्व करना था। और इसे हासिल करने के लिए, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम को तीन दुश्मनों से लड़ना था: अज्ञानता, ग़रीबी, और झगड़े— यानी मतभेद, बँटवारे और लड़ाइयाँ। झगड़ों को रोकने के लिए, उन्होंने ऐसा काम किया जो इतिहास में पहले कभी नहीं हुआ था। एक दिन, उन्होंने अनस इब्न मालिक रज़ियल्लाहू अन्हु को हुक्म दिया कि वे मुहाजिरून, यानी मक्का से आए प्रवासी मुसलमानों, और अंसार यानी मदीना के मुसलमानों को जो उनके मददगार थे, बुलाएँ। लगभग 45 मुहाजिरून और 45 अंसार अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के सामने इकट्ठा हुए। सहाबा को ज़रा भी अंदाज़ा नहीं था कि उन्हें क्यों बुलाया गया है। क्या होने वाला था?
मुसाब इब्न उमैर, अबू अय्यूब अल-अंसारी के साथ। सलमान अल-फ़ारसी, अबू दरदा के साथ। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अंसार के हर आदमी की जोड़ी मुहाजिरून में से एक आदमी के साथ बना दी। यह झगड़ों को रोकने का उनका एक शानदार तरीक़ा था: अंसार और मुहाजिरून के बीच भाईचारे का बंधन। दूसरे शब्दों में, उन्होंने हिजरत करने वाले हर सहाबी की जोड़ी मदीना के एक सहाबी से बना दी और उन्हें भाई क़रार दिया। क्योंकि वे बहुत अच्छी तरह जानते थे कि उनके बीच मतभेदों को रोकने का एकमात्र तरीक़ा भाईचारे की सही समझ पैदा करना था। और ऐसा करते हुए, वे बिना सोचे-समझे उनकी जोड़ियाँ नहीं बना रहे थे। उन्होंने उन सहाबा की जोड़ियाँ बनाईं जिनके व्यक्तित्व एक-दूसरे से मिलते थे, जो आसानी से एक-दूसरे के साथ घुल-मिल सकते थे। इस तरह, उन्होंने उन सभी को एक-दूसरे का भाई बना दिया सिवाय एक के: अली रज़ियल्लाहू अन्हु। जब उनके सिवा हर किसी का नाम पुकारा जा चुका था, तो अली रज़ियल्लाहू अन्हु सिर झुकाए अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम के पास आए और कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, आपने सभी सहाबा को एक-दूसरे का भाई बना दिया, लेकिन आपने मुझे किसी का भाई नहीं बनाया।" अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम मुस्कुराए और फ़रमाया, "ऐ अली, तुम इस दुनिया और आख़िरत में मेरे भाई हो।" उन्होंने अली रज़ियल्लाहू अन्हु को अपना भाई बना लिया था। यक़ीनन, यह भाईचारा सिर्फ़ यह कहना नहीं था कि "मैं तुम्हें भाई क़रार देता हूँ" और बस बात वहीं छोड़ दी जाए। मुहाजिर अपना घर, वो शहर जहाँ वे पैदा हुए और पले-बढ़े, अपनी दौलत, अपनी संपत्ति और अपने रिश्तेदारों को, सब पीछे छोड़ आए थे। अंसार भाई ने उनसे यह नहीं कहा, "अपना ख़्याल ख़ुद रखो।" उन्होंने यह नहीं कहा, "मैं ख़ुद का गुज़ारा मुश्किल से कर पाता हूँ।" बल्कि, वे अपनी आधी दौलत अपने भाई को दे देते थे। उसके बाद से, वे एक ही घर में साथ-साथ रहने लगते थे। यक़ीनन, मुहाजिरून भी इस बात की पूरी कोशिश कर रहे थे कि वे किसी पर बोझ न बनें। इतिहास में पहली बार, दुनिया ऐसे भाईचारे की गवाह बन रही थी। क्योंकि वे सच्चे दिल से अपने भाइयों को ख़ुद से आगे रख रहे थे। इन निस्वार्थ कामों की अल्लाह ने भी क़ुरआन की एक आयत में तारीफ़ की है: "अऊज़ु बिल्लाह (मैं अल्लाह की पनाह माँगता हूँ)...
व युस़िरूना अला अनफुसिहिम...
"वे उन्हें ख़ुद पर तरजीह देते हैं।" और सदियों तक, इस ख़ूबी को ईसार (निस्वार्थता) के रूप में सिखाया जाता रहेगा। इस बेमिसाल तरीक़े से, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने संभावित झगड़ों को रोक दिया। इसके बाद हमारी बताई गई तीन समस्याओं में से एक और समस्या आई: अज्ञानता, शिक्षा की कमी। इसे हल करने के लिए, जब नबी अलैहिस्सलाम पहली बार मदीना पहुँचे, तो उन्होंने हुक्म दिया कि मस्जिद-ए-नबवी के पास सुफ़्फ़ा नाम का एक मदरसा बनाया जाए। असल में, यह एक तरह से, मक्का के दार अल-अरक़म का ही अगला रूप था। सुफ़्फ़ा में, लगभग 70 सहाबा थे, और उनमें से ज़्यादातर के पास घर नहीं थे। उन्होंने ख़ुद को सिर्फ़ क़ुरआन के लिए वक़्फ़ (समर्पित) कर दिया था, इसके मायनों को और गहराई से पढ़ते थे और सीधे अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम से शिक्षा हासिल करते थे। सुफ़्फ़ा के लोग दौलत के मामले में ग़रीब थे, लेकिन तक़वा (धर्मपरायणता) और इल्म (ज्ञान) के मामले में वे बहुत अमीर थे। वे अपनी रातें इबादत करने और इल्म हासिल करने में गुज़ारते थे। नबी अलैहिस्सलाम ख़ुद उनकी ज़रूरतों का ख़्याल रखते थे। और वे उनके तरीक़े पर चलते हुए जो कुछ उन्होंने सीखा था उसे दूसरों तक पहुँचाते और लोगों के लिए उस्ताद के तौर पर सेवा देते थे। और न सिर्फ़ सुफ़्फ़ा के ज़रिए; जुमे के ख़ुत्बे, दैनिक नमाज़ों के बाद दी जाने वाली नसीहतों, लोगों के सवालों के जो जवाब वे देते, उनके बर्ताव, और अलग-अलग हालात में उन्होंने जो रवैया दिखाया, इन सब से हमेशा वो अपने सहाबा का ज्ञानवर्धन कर रहे होते थे। और क्या आप जानते हैं कि वाक़ई हैरानी की बात क्या है?
इंसानियत के इतिहास में, किसी और इंसान ने ज़िंदगी के हर पहलू को लेकर ऐसे सबक़ नहीं दिए हैं जैसा कि अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने दिए हैं। आम तौर पर, जब कोई इतिहास में मशहूर होता है, तो यह अक्सर सिर्फ़ एक क्षेत्र में होता है, जैसे अर्थशास्त्र। लेकिन दूसरे क्षेत्रों में, उनके पास कोई ख़ास समझ नहीं होती। उनके पास देने के लिए ज़्यादा कुछ नहीं होता। या कोई क़ानून में माहिर हो सकता है, लेकिन वे दूसरे क्षेत्रों में समाज को बदल नहीं सकते। भले ही वह बहुत प्रतिभाशाली हो, वह आम तौर पर केवल दो या तीन विषयों में अधिकार के साथ बात कर सकता है। लेकिन अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने अपनी हदीसों के ज़रिए ज़िंदगी के हर पहलू में साफ़ और सटीक मार्गदर्शन दिया। आज, जब हम क़ुरआन और हदीसों को देखते हैं, तो हम पाते हैं कि वे इतने सारे क्षेत्रों में सबक़ देते हैं। मिसाल के तौर पर, क़ानून में, इतने व्यापक कि एक राज्य चलाया जा सके। व्यापार और अर्थशास्त्र में भी, एक देश चलाने के स्तर पर। पारिवारिक ज़िंदगी: पति-पत्नी के बीच तालमेल कैसे बनाए रखें, घर में सुकून कैसे स्थापित करें, और बच्चों की अच्छी परवरिश कैसे करें। सिर्फ़ ये दोनों क्षेत्र ही पूरी तरह से अलग-अलग विशेषज्ञता वाले क्षेत्र हैं। फिर रिश्तेदारों और पड़ोसियों के साथ रिश्तों पर भी तालीम है, साफ़-सफ़ाई और सेहत पर, और ख़ास तौर पर इस क्षेत्र में, नबी अलैहिस्सलाम ने ऐसा मार्गदर्शन दिया जिस तक इंसानियत आज तक भी नहीं पहुँच पाई है - नैतिकता, तौर-तरीक़े, रूहानी तरक़्क़ी, और नफ़्स का अनुशासन; यहाँ तक कि जानवरों से मुहब्बत भी इन क्षेत्रों में शामिल है। यहाँ तक कि इलाज पर उनकी तालीम के लिए एक पूरी किताब समर्पित है जिसे तिब्ब-ए-नबवी यानी prophetic medicines कहा जाता है, इसमें सेहत पर दर्ज सैकड़ों हदीसों को जमा किया गया है। और अगर आप हदीस की किताबों में देखें, तो आपको इनसे कहीं ज़्यादा विषय मिलेंगे। और ये कोई ऐसे ही कही गई बातें नहीं थीं। सैकड़ों ऐसी हदीसें हैं जिनकी हिकमत आज भी उतनी ही सटीक और प्रासंगिक है। पूरे इतिहास में, प्रभावशाली लोग अपने समाजों को केवल आंशिक रूप से ही बदल सके, और वह भी केवल एक क्षेत्र में। और वे बस एक या दो क्षेत्रों में ही माहिर हो सकते थे। लेकिन सातवीं सदी में एक ऐसे इंसान थे, और हालाँकि वे एक बदू क़बीले में पैदा हुए और पले-बढ़े थे, उन्हें इन सभी क्षेत्रों में गहरा इल्म था और उन्होंने लोगों को पूरी तरह से बदल दिया ज़िंदगी के हर पहलू में। यह वाक़ई एक चमत्कार था। यह साफ़ था कि उन्हें अल्लाह ने तालीम दी थी, वो हस्ती जिसका इल्म (ज्ञान) हर चीज़ को घेरे हुए है। तो इस तरह, नबी अलैहिस्सलाम अज्ञानता की समस्या को दूर करने में क़ामयाब रहे। इसके बाद ग़रीबी की समस्या आई। लेकिन इसे हल करना बाक़ी दो की तरह आसान नहीं था। क्योंकि सालों से, मदीना के लोग आर्थिक रूप से यहूदी क़बीलों पर निर्भर थे। शहर का बाज़ार उन्हीं के हाथों में था। और इसलिए, वे इसे अपने फ़ायदे के हिसाब से चला रहे थे। मदीना की अर्थव्यवस्था में, जिनके हाथों में ताक़त थी, और इसलिए जिनकी बात आख़िरी होती थी, वो यहूदी थे। व्यापारी सहाबा की मदद से, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम ने सबसे पहले मदीना के बाज़ार का जायज़ा लिया। और जो उन्होंने देखा, उससे उन्हें एहसास हुआ कि यहूदियों के दबदबे वाले बाज़ार में, मुसलमान मुक़ाबला नहीं कर पाएँगे। तो, क्या किया जा सकता था?
एक बार फिर, एक बेमिसाल हिकमत के साथ, नबी अलैहिस्सलाम ने एक नया बाज़ार क़ायम करने का फ़ैसला किया। एक ऐसा बाज़ार जो सिर्फ़ मुसलमानों का होगा। इसलिए उन्होंने तुरंत अपने सहाबा को एक बड़ा तंबू लगाने को कहा। और वह तंबू उनका बाज़ार बन गया। लेकिन क्या यह सिर्फ़ एक तंबू लगाने की बात थी?
बिल्कुल नहीं। जिस चीज़ ने असल में बदलाव लाया वो भाईचारे का वो बंधन था जो नबी अलैहिस्सलाम ने बिल्कुल शुरुआत से ही बना दिया था। क्योंकि मुहाजिरून खेती के बारे में ज़्यादा नहीं जानते थे, लेकिन वे व्यापार में बहुत माहिर थे। दूसरी तरफ़, अंसार को व्यापार का तजुर्बा नहीं था, लेकिन वे खेती में माहिर थे। और जब नबी अलैहिस्सलाम के ज़रिए भाई बनाए गए ये दोनों समूह बाज़ार में एक साथ आए, तो जल्द ही शानदार नतीजे दिखाई देने लगे। सब कुछ बहुत अच्छा चल रहा था जब तक कि एक सुबह, जब वे बाज़ार आए और उन्होंने एक ऐसा नज़ारा देखा जिसकी उन्होंने कभी कल्पना भी नहीं की थी। यह तबाह कर देने वाला था। वो जगह जहाँ उन्होंने एक दिन पहले ही व्यापार किया था अब मिट चुकी थी। लेकिन ऐसा कौन कर सकता था?
ये वो लोग थे जो इस क़ामयाबी से ख़ुश नहीं थे: यहूदी। वे यह बर्दाश्त नहीं कर सके कि मुसलमानों का बाज़ार लोगों का ध्यान अपनी ओर खींच रहा था। इसलिए एक रात, कअब इब्न अशरफ़ नाम के एक यहूदी ने, जो एक कवि और एक गिरोह का सरग़ना भी था, अपने आदमियों को इकट्ठा किया और पूरी जगह को तबाह कर दिया। सहाबा ने तुरंत अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम को ख़बर दी। जब नबी अलैहिस्सलाम बाज़ार आए, तो सभी सहाबा बहुत दुखी थे। तब रसूलल्लाह अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया, "अब से, हम अपना बाज़ार एक ऐसी जगह ले जाएँगे जो उन्हें और भी ज़्यादा ग़ुस्सा दिलाएगी।" और पहले से भी ज़्यादा जोश के साथ, उन्होंने बाज़ार को वहाँ ले जाना शुरू कर दिया। असल में, नबी अलैहिस्सलाम यहाँ हमें एक बहुत बड़ा सबक़ सिखा रहे थे: चीज़ों को सकारात्मक नज़रिए से देखना। चीज़ों को सकारात्मक तरीक़े से देखना सिखाकर, वे हमें बताते हैं कि जब ऐसा लगने लगे कि सबकुछ ख़त्म होने वाला है तो उन पलों में भी कैसे मुस्कुराएँ। नए बाज़ार के लिए, बक़ी अल-ज़ुबैर के नाम से जानी जाने वाली एक ज़मीन ख़रीदी गई। तब से, यह मुसलमानों का स्थायी बाज़ार बन गया, और इससे कोई कर (टैक्स) नहीं लिया जाता था। इस बाज़ार के क़ायम होने के साथ ही, मुसलमानों ने व्यापार में बहुत तरक़्क़ी की। तो इस तरह, ग़रीबी पर क़ाबू पा लिया गया। बस एक ही चीज़ की कमी थी: एक ऐसा माहौल जहाँ लोग एक साथ शांति से रह सकें। इसके लिए, नबी अलैहिस्सलाम ने मदीना का ऐतिहासिक संविधान तैयार किया। इस समझौते में 47 मुख्य अनुच्छेद और 5 अतिरिक्त धाराएँ शामिल थीं। इसके ज़रिए, अल्लाह के रसूल अलैहिस्सलाम का मक़सद क़बीलों के बीच समानता और न्याय लाना था। दिलचस्प बात यह है कि हालाँकि यहूदियों ने उन्हें नबी के रूप में स्वीकार नहीं किया था, फिर भी उन्होंने इस समझौते को मंज़ूरी दे दी। क्योंकि यहूदी क़बीलों में भी, कमज़ोरों पर ज़ुल्म किया जाता था और ताक़तवर को हमेशा सही माना जाता था। मदीना में जो कुछ भी हो रहा था, उसके साथ, यहूदी नबी अलैहिस्सलाम के बारे में क्या सोचते थे?
जैसा कि हमने पहले ज़िक्र किया, वे जानते थे कि आख़िरी नबी इन ज़मीनों पर प्रकट होंगे। असल में, यही वो वजह थी जिसके लिए वे मदीना में आकर बसे थे। नबी अलैहिस्सलाम के शहर में हिजरत कर आने का उन पर बहुत बड़ा असर पड़ा। वे सोचने लगे: क्या वे वाक़ई वही नबी हो सकते हैं या नहीं? यक़ीनन, तौरेत और इंजील में कई ऐसी आयतें थीं जो रसूल अलैहिस्सलाम की तरफ़ इशारा करती थीं। उनके आने की भविष्यवाणी की गई थी। हालाँकि उस वक़्त जितने नहीं, मगर आज भी किताबों में कुछ साफ़ निशानियाँ मिलतीं हैं। तो इन किताबों के लिए रसूल अलैहिस्सलाम के आने के बारे में बताना क्यों ज़रूरी था?
क्योंकि इन किताबों ने लोगों को उनकी भलाई के लिए आगाह किया और अहम घटनाओं की भविष्यवाणी की। ज़रा सोचिए। एक नबी ज़ाहिर होते हैं, और पूरे इतिहास में, वे पूरी दुनिया को किसी न किसी तरह प्रभावित करते हैं। 1400 साल गुज़र चुके हैं, और आज दुनिया की एक-चौथाई आबादी उन पर ईमान रखती है। यह इंसानियत के इतिहास के सबसे बड़ी घटनाओं में से एक है। यक़ीनन, इन नबी के आने की भविष्यवाणी होनी ही चाहिए थी। लेकिन कैसे? क्या उनका वर्णन एक अच्छे इंसान के तौर पर किया जाएगा? या एक बुरे इंसान के तौर पर?
दूसरे शब्दों में, धर्मग्रंथों को ये कहना ही पड़ता कि, "भविष्य में एक ऐसा इंसान आएगा।" अगर नबी अलैहिस्सलाम बुरे होते, तो इन किताबों ने ऐसे चेताया होता, "सावधान रहना, वह व्यक्ति तुम्हारे धर्म को नुक़सान पहुँचाएगा।" लेकिन अगर नबी अलैहिस्सलाम वास्तव में एक नबी थे, तो वो किताबें कहतीं, "वह वही नबी हैं जो उस सच्चे दीन को समझाते हैं जो ईसा अलैहिस्सलाम और मूसा अलैहिस्सलाम ने सिखाया था। उनका अनुसरण करो ताकि तुम ग़लत मान्यताओं में न पड़ जाओ।" क्या इन किताबों में उनके बारे में कोई नकारात्मक बातें थीं?
एक भी नहीं। तो यह बहुत साफ़ है कि उनका वर्णन सकारात्मक तरीक़े से किया गया था। और इसी वजह से, उस वक़्त के कई यहूदी और ईसाई विद्वान मुसलमान बन गए। उनमें से एक थे अब्दुल्लाह इब्न सलाम रज़ियल्लाहू अन्हु। यहूदियों के बीच एक सम्मानित विद्वान। बाद में, जब उन्हें नबी अलैहिस्सलाम से मिलने का मौक़ा मिला, तो उन्होंने उनसे तीन सवाल पूछे और जो जवाब उन्हें मिले, उनसे वे हैरान रह गए। उन्होंने कहा कि सिर्फ़ एक नबी ही ऐसी बातें जान सकते हैं। और सबसे हैरान करने वाली बात यह थी कि, जब उन्होंने नबी अलैहिस्सलाम के चेहरे को देखा, तो उन्होंने कहा, "यह किसी झूठे का चेहरा नहीं है।" और फिर, उन्होंने इस्लाम क़ुबूल कर लिया। उनके अलावा, कई अन्य यहूदी विद्वान भी थे जो मुसलमान बने: इब्न यामीन रज़ियल्लाहू अन्हु, मुख़ैरिक़ रज़ियल्लाहू अन्हु, और कअब अल-अहबार रज़ियल्लाहू अन्हु। उनमें से हर एक की अपनी कहानी थी। और इस्लाम क़ुबूल करने वाले ईसाई विद्वानों में से: बाज़न्तीनी पादरी दग़ातिर, हब्शा के राजा नजाशी रज़ियल्लाहू अन्हु, हब्शा के पादरी, और नजरान के लोग भी, और कई अन्य थे। यक़ीनन, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने रसूल अलैहिस्सलाम को नहीं माना। उन्हें पता था कि एक नबी आने वाले हैं, लेकिन उन्हें यह बात पसंद नहीं आई कि मुहम्मद अलैहिस्सलाम बनी इस्राईल में से नहीं थे। दूसरे शब्दों में, इतिहास में एक बार फिर नस्लवाद सामने आ गया। फिर सूरह अल-बक़रा की एक आयत नाज़िल हुई और उसने उनके अंदरूनी हालात को बहुत साफ़ तौर पर बयान कर दिया: "वो लोग जिन्हें हमने किताब दी है वे उन्हें ऐसे पहचानते हैं जैसे वे अपने ही बेटों को पहचानते हैं। लेकिन यक़ीनन, उनमें से एक समूह जानबूझकर सच को छुपाता है।" नबी अलैहिस्सलाम की पूरी ज़िंदगी में, आप कई ऐसी मिसालें देखेंगे कि कैसे मदीना के इन तीन यहूदी क़बीलों ने उनके ख़िलाफ़ अपनी दुश्मनी में परेशानी खड़ी की। और हम देखेंगे कि कैसे उन्होंने उनकी ओर से प्रस्तावित की गई शांति प्रस्ताव को ठुकरा दिया। यसरिब मदीना में तब्दील हो गया था। और वहाँ एक शानदार व्यवस्था स्थापित हो चुकी थी। लेकिन यह अंत नहीं था। यक़ीनन, मक्का मुसलमानों को अकेला नहीं छोड़ने वाला था। उन्हें जो भी पहला मौक़ा मिलता, वे उन सभी को तबाह करने की कोशिश करते। इन दोनों पक्षों के बीच अभी भी बहुत कुछ होना बाक़ी था। और अगले एपिसोड में, हम इसे एक साथ देखेंगे। हम इस्लाम के इतिहास की सबसे अहम घटना के बारे में बात करेंगे। एक ऐसी घटना जो या तो मुसलमानों को उस सबसे बड़ी हार का सामना कराती जिसका उन्होंने आज तक सामना किया था, या उन्हें एक ऐसी ताक़त देती जो उन्होंने पहले कभी नहीं देखी थी। अगले एपिसोड के लिए तैयार हो जाएँ, क्योंकि हम इतिहास के सबसे बड़े निर्णायक पलों में से एक के गवाह बनेंगे: जंगे बद्र।