Bagaimana Yesus Diubah Menjadi Tuhan! - Yesus yang Terlupakan | Episode 1
Diterbitkan pada
Jika Yesus sang Mesias berjalan masuk ke gereja hari ini, akankah dia menerima, atau mengenal agama yang diajarkan atas namanya? Atau malah menolaknya mentah-mentah? Jika ada orang Kristen yang tumbuh tanpa tradisi gereja sama sekali lalu baca Alkitab sendiri, apa dia akan punya keyakinan yang sama seperti sekarang? Atau malah menemukan pemahaman berbeda tentang ajaran Yesus yang sebenarnya? "Bagaimana bisa Tuhan menjadi manusia, dan bagaimana Dia bisa mati? Jadi, siapa Yesus sebenarnya?" Di sinilah perjalanan kita dimulai. Perjalanan untuk mengungkap kebenaran. Apakah Yesus yang sebenarnya adalah yang digambarkan Kristen, atau yang dijelaskan Islam? Ini bukan sekadar debat agama.
Ini kisah perubahan besar, bagaimana satu sosok dan seluruh ajarannya diputarbalikkan selama berabad-abad. Di serial ini, kita akan menelusuri halaman-halaman Alkitab, dan mengungkap detail tersembunyi di dalamnya. Kita akan menilik kembali momen paling luar biasa dalam hidup Yesus AS, dan kembali ke masa awal Injil pertama kali ditulis. Lalu kita lihat titik balik pentingnya, saat risalahnya sampai ke negeri penyembah berhala, Yunani dan Romawi, dan kita gali jati diri Yesus dari segala sisi. "Sudah dengar ajaran Yesus?" "Dia mengajak kita menyembah satu Tuhan yang tidak bisa kita lihat." "Keyakinan baru ini sedang menyebar di masyarakat.
Jangan sampai hal ini lepas dari kendali kita." "Jangan biarkan satu pun penyebar ajaran baru Yesus ini lolos." Serial empat episode ini kami siapkan melalui riset mendalam dan kerja keras berbulan-bulan. Kami menantang langsung teolog Kristen terkemuka dengan argumen yang akan kamu dengar. Namun mereka tak bisa memberi jawaban yang meyakinkan. Tapi kami tidak berhenti di situ. Kami juga mencari kisah nyata dan mewawancarai lebih dari 20 mantan penganut Kristen, yang dulunya juga mencari kebenaran, lalu menemukan jawabannya di dalam Islam. Kita juga akan mendengar langsung fakta-fakta yang mereka temukan dari mulut mereka sendiri.
Di serial video ini, kalian akan menelusuri isu mendasar dan krusial dalam Kristen dengan cara yang belum pernah didengar sebelumnya. Sekarang ambil kopimu, duduk santai, dan mari kita mulai. Kita mundur ke 2.000 tahun lalu. Ada seorang pria berdiri di jalanan Yerusalem, hanya ditemani segelintir orang beriman. Dengan tekad kuat menyelamatkan kaumnya dari kebinasaan abadi, dia berjalan tanpa lelah dari satu kota ke kota lain, mempertaruhkan nyawanya setiap hari. Namanya Yesus sang Mesias. "Ya, dia nabi utusan Tuhan." Dia tidak punya apa-apa. Dia tidak minta apa-apa. "Kau lihat Yesus menghidupkan orang mati?" "Diam! Kau percaya omong kosong itu?
Dia hanya tukang sihir." Mereka tak tahu jika suatu hari, lebih dari 2,3 miliar orang Kristen dan 2 miliar Muslim akan beriman kepadanya. Dan ya, ini mungkin kesalahpahaman terbesar kalangan Kristen tentang Islam. Banyak yang mengira Islam itu agama yang menolak atau bahkan merendahkan Yesus. Padahal justru sebaliknya. Seseorang tak bisa menjadi Muslim jika menolak kenabian Yesus AS. Bukannya menolak, Islam justru memuliakannya sebagai salah satu nabi paling agung dan dicintai di muka bumi.
Al-Qur'an menyebutkan banyak mukjizatnya, seperti menyembuhkan orang buta dan menghidupkan orang mati, bahkan kelahirannya yang istimewa tanpa seorang ayah dari perawan suci yang menjaga kehormatannya, Maryam. Yang lebih menarik, Al-Qur'an menyebut nama Maryam 34 kali, sementara di Alkitab namanya hanya disebut 19 kali. Al-Qur'an juga menjaga kehormatan Maryam dari fitnah orang Yahudi saat itu, bahkan ada satu surah khusus yang dinamai dengan namanya. Jadi, dengan banyaknya kesamaan ini, apa yang membedakan kedua agama ini? Jawabannya ada pada tiga keyakinan yang masuk ke Kristen seiring waktu, dan mengubah total jati diri Yesus beserta ajarannya.
Keyakinan bahwa Yesus adalah Tuhan, keyakinan bahwa dia juga Anak Tuhan, dan keyakinan bahwa dia mengorbankan diri di kayu salib untuk menebus dosa umat manusia. Hari ini kita tidak akan membuang waktu untuk hal lain. Kita akan langsung membahas keyakinan inti ini satu per satu. Tanpa bias, tanpa keyakinan buta. Kita hanya akan menggunakan teks Alkitab, sejarah, dan logika. Lagi pula, jika berpikir logis membantumu sukses di berbagai aspek kehidupan dunia, kenapa Tuhan memintamu mengabaikannya untuk urusan kehidupan abadi? Kita mulai dari perdebatan sengit yang tercatat di Injil Markus. Dengarkan baik-baik. "Seorang ahli Taurat datang dan mendengar mereka berdebat.
Ia tahu Yesus memberi jawaban yang tepat, lalu ia bertanya, "Hukum manakah yang paling utama?" Jawab Yesus: "Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.'" Kamu sadar sesuatu? Saat Yesus ditanya, "Hukum manakah yang paling utama?" Jawabannya bukan percaya Trinitas. Justru percaya kepada Tuhan Allah kita, artinya Dia Tuhanku, Dia Tuhanmu, dan Dia satu-satunya Tuhan. Dengan kata lain, aku bukan Tuhan. Bukankah di sini dia jelas mengajarkan keesaan Tuhan?
Lalu percakapannya berlanjut: "Tepat sekali, Guru, benar kata-Mu itu, bahwa Dia esa, dan bahwa tidak ada yang lain kecuali Dia." Tapi selama berabad-abad, di hampir semua gereja, orang diajari percaya pada sebuah paradoks: Trinitas. - Tapi ada hal-hal yang tidak masuk akal. + "Misalnya?" - Yesus itu Tuhan sekaligus anak-Nya sendiri. Tak masuk akal buatku. Lalu entah bagaimana dia juga pribadi Roh Kudus. - Ya, Trinitas itu." - Aku pikir ini pasti salah. Pertama, karena terlalu rumit. - Trinitas itu selalu terasa janggal bagiku. Tak masuk akal. - "Ya Tuhan, tolong aku, selamatkan aku." Tapi aku tak tahu aku memanggil siapa. Aku memanggil Yesus? Atau Tuhan?" Tidakkah ini aneh?
Jika suatu keyakinan menjadi fondasi mutlak dari sebuah agama, kitab sucinya pasti akan penuh membahas hal itu, bukan? Lihat Al-Qur'an misalnya. Keyakinan bahwa setiap orang akan dibangkitkan pada Hari Kiamat adalah rukun penting dalam Islam. Dan karena itu mendasar, ada ratusan ayat yang membahas akhirat. Berdasarkan hal itu, menurutmu berapa kali kata Trinitas muncul di seluruh Alkitab? Nol. Sekali pun tidak ada. Yesus tidak pernah menjelaskannya di mana pun. Ini memunculkan pertanyaan penting. "Kalau percaya Trinitas satu-satunya jalan keselamatan, kenapa tidak disebut sama sekali di Kitab Suci?" Malah banyak ayat yang menunjuk ke arah sebaliknya.
Misalnya di Injil Lukas, Yesus terang-terangan menolak disebut Tuhan. "Seorang pemimpin bertanya, 'Guru yang baik, apa yang harus aku perbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?' Jawab Yesus: 'Mengapa kaukatakan Aku baik? 'Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.'" Jadi di sini Yesus jelas bilang dia berbeda dari Tuhan dan hanya Tuhan yang benar-benar baik. Dan di Kitab Yesaya ada ayat ini: "Beginilah firman TUHAN: 'Akulah yang terdahulu dan yang terkemudian; tidak ada Allah selain dari pada-Ku.'" Dengan kata lain, tak ada Tuhan sebelum-Nya, dan tidak akan pernah ada Tuhan lain selain Dia.
Di pasal lain kitab yang sama, Tuhan berfirman, "Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain; kecuali Aku tidak ada Allah." Dan di awal Keluaran 20, di Sepuluh Perintah yang terkenal itu, Tuhan berfirman, "Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku." "Maksudku, ada kisah yang mengajarkan kita bahwa iblis, atau setan, membawa Yesus Kristus ke padang gurun selama 40 hari 40 malam, lalu berkata kepada Yesus Kristus, ini maksudku soal baca Alkitab, kan? Dia bilang, 'Tinggalkan imanmu pada Tuhanmu.' Ini ke Yesus, kan? 'Tinggalkan imanmu pada Tuhanmu dan setialah kepadaku.' Itu membuat dia jadi Tuhan atau nabi utusan Tuhan? Paham maksudku?
Banyak hal di Alkitab yang bilang Yesus itu bukan Tuhan." Jika Yesus itu Tuhan, dia pasti punya pengetahuan ilahi yang mutlak sejak awal, kan? Tapi coba perhatikan Injil Markus pasal 13 ayat 32. Waktu Yesus ditanya kapan kiamat datang, ini jawabannya. "Tetapi tentang hari atau saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa saja." Lihat apa yang digambarkan di sini. Ada tingkatan pengetahuan yang jelas. Pertama malaikat, lalu Anak, dan paling atas, Bapa. Jika Yesus setara dengan Tuhan, bagaimana bisa ada hal yang sama sekali tidak dia ketahui? Tuhan yang ilmunya terbatas itu mustahil secara logika.
Jadi di sini Yesus tidak mengaku sebagai bagian dari Yang Kekal. Dia justru terang-terangan mengakui keterbatasannya sebagai makhluk. - Dan satu-satunya ayat Trinitas di Alkitab, karena memang pernah ada satu, itu palsu. Ditambahkan belakangan. Kita tahu itu. 1 Yohanes 5:7. Coba lihat Alkitab modern, kebanyakan sudah menghapusnya. Ayat itu bilang, "Sebab ada tiga yang memberi kesaksian di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus;" Maksudnya Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tapi ini ayat karangan yang sekarang semua orang, kecuali kaum fundamentalis, sepakat bahwa ayat ini ditambahkan ke Alkitab.
Jika ayat Trinitas itu dibuang, dan semua ahli membuangnya, tidak ada lagi yang bicara soal Trinitas di Alkitab. Bayangkan malam yang gelap dan sunyi di taman Getsemani. Seorang laki-laki sendirian, diliputi kesedihan, tersungkur dengan wajah ke tanah. Dengan kata lain, bersujud. Dia menangis, memohon, dan berseru. Setiap orang Kristen tahu adegan haru ini, Yesus berdoa sebelum ditangkap. Tapi jika dilihat secara utuh, mulai muncul pertanyaan. "Jika Yesus itu Tuhan, kenapa dia menyembah sosok lain? Jika dia pencipta alam semesta, sebenarnya dia berseru pada siapa? Dia memohon dan menyembah dirinya sendiri?
Bagaimana bisa dia berdoa dan memohon ke dirinya sendiri?" Atau sebenarnya kita sedang melihat kebenaran yang jauh lebih sederhana? Jelas ini seorang nabi yang sepenuhnya manusia, melakukan apa yang dilakukan semua nabi sebelumnya, berserah diri kepada satu-satunya Tuhan. Dan hal yang sama kita lihat berulang kali di banyak ayat, dari Lukas, Matius, sampai Ibrani. - Jika kita harus berdoa ke Yesus, lalu dia berdoa ke siapa? Sebagai Katolik, mereka diajari bahwa ada penjahat di samping Nabi Isa AS, "Masuklah ke kerajaan surga dan dosamu diampuni." Lalu dia mengampuninya. Tapi saat itu juga, waktu dia di salib, dia bilang, "Mengapa Engkau meninggalkan Aku?" Tapi 'Engkau' itu siapa?
Dia bicara ke siapa? Kenapa dia merenung, seperti selalu digambarkan menatap ke langit, mencoba bicara ke Tuhan. Menurutku, kalau dia yang harusnya kita sembah, kenapa dia minta ke sosok lain agar doanya dikabulkan, agar masalah-masalah hidupnya terselesaikan? Jadi itu tak masuk akal buatku. - Aku datangi pendeta. Aku bilang, "Aku punya pertanyaan." Aku bilang, "Aku punya masalah. Imanku berantakan. Aku punya masalah. Aku baca Alkitab. Di Alkitab dikatakan Yesus berkata di kayu salib, 'Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?' Pertanyaanku, Yesus itu sedang memanggil siapa?" Dia taruh tangannya di bahuku begini.
Dia bilang, "Nak, cukup beriman saja." - Dan dia hanya bilang, "Cukup percayalah saja." - Dan dia bilang, "Itu iman. Kamu cukup percaya saja." - "Itu penghujatan. Kamu tak boleh bertanya begitu. Ini imanmu." - Dan aku tahu bagaimana jadinya, karena di gereja Kristen itu, "Inilah yang kita percaya. Berani-beraninya kamu mempertanyakannya!" Dan aku mengalaminya sendiri saat aku bertanya ke pendeta, bukan cuma di satu gereja, tapi beberapa. - Islam membolehkan kita bertanya. Islam membolehkan kita mencari ilmu. Islam membolehkan kita bilang, "Aku tak paham. Bisa jelaskan?" Jadi menurutku itu salah satu hal yang membuatku tertarik ke Islam. Coba pikirkan seluruh rangkaian nabi. Nuh itu nabi.
Ibrahim itu nabi. Yakub, Musa, Harun, dan ribuan lainnya semuanya diutus sebagai utusan Tuhan. Tapi Yesus adalah Tuhan itu sendiri? Bukankah itu terasa salah? Kenapa tidak ada satu pun nabi sebelumnya yang mengajarkan ini? Bukankah itu kontradiksi besar? Cuma ada dua kemungkinan. Pilihannya, semua nabi sebelum Yesus benar-benar keliru memahami hakikat Sang Pencipta dan gagal mengajarkannya dengan benar, atau keyakinan pada Tuhan yang esa memanglah pesan aslinya, dan konsep Trinitas baru diciptakan berabad-abad kemudian. Sebenarnya masih banyak contoh lain dari Alkitab, tapi ini sudah cukup. Bahkan jika kitab suci dikesampingkan dan kita gunakan logika saja, kesimpulannya juga jelas.
Apakah sosok dengan sifat-sifat ini bisa jadi Tuhan? Tuhan yang merasa lapar dan haus. Tuhan yang harus bernapas agar tetap hidup. Tuhan yang punya kebutuhan biologis seperti buang air. Tuhan yang bisa lelah dan harus tidur. Tuhan yang lahir, punya kebutuhan, yang harus melewati masa bayi dan semua tahap perkembangan manusia. Kita tak bisa begitu saja mengabaikan hal-hal tak masuk akal ini lalu bilang, "Kamu cukup percaya saja." Sekarang mari kita bahas ajaran inti kedua dalam Kristen. Jika kamu buka Alkitab modern, Yesus disebut Anak Tuhan. Sekilas itu bisa terdengar harfiah, seolah biologis, tapi jika terus dibaca, kamu sadar gelar ini bukan hanya untuk Yesus.
Di Injil Matius, dalam Khotbah di Bukit yang terkenal, Yesus jelas berkata, "Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah." Jika gelar Anak Tuhan otomatis menjadikan seseorang sebagai Tuhan, maka siapa pun yang membawa damai di bumi juga Tuhan. Lagi pula, di sepanjang Alkitab, orang-orang saleh yang dekat dengan Tuhan berkali-kali disebut sebagai anak-anak Tuhan. Sebaliknya, mereka yang menolak kebenaran disebut sebagai anak-anak iblis. Di Yohanes pasal 8 ayat 44, Yesus mengatakan ini kepada orang-orang yang menolak mendengarnya.
"Iblislah yang menjadi bapamu dan kamu ingin melakukan keinginan-keinginan bapamu." Ungkapan ini sebenarnya dipakai di seluruh Alkitab. Gelar seperti ini dipakai untuk Raja Daud bahkan untuk bangsa Israel. Di Mazmur 2:7, Raja Daud berkata, "Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku, 'Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini.'" Di Yeremia 31:9, Tuhan digambarkan berkata, "Efraim adalah anak sulung-Ku." Dan di Keluaran pasal 4 ayat 22, kita baca, "Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung." Jadi gelar ini bahkan dipakai untuk bangsa Israel, satu bangsa utuh.
Jika disebut Anak Allah otomatis membuat seseorang jadi Tuhan, berarti Alkitab memaksamu percaya satu silsilah penuh berisi tuhan-tuhan. Di Injil Lukas, saat silsilah Yesus disebutkan, ayatnya diakhiri begini: "Anak Enos, anak Set, anak Adam, anak Allah." Coba pikirkan. Lukas pakai gelar yang sama untuk Adam, gelar yang dipakai orang Kristen khusus untuk Yesus: Anak Allah. Kalau gelar ini secara harfiah berarti seseorang itu tuhan, berarti Lukas bilang ada banyak tuhan berjalan di bumi, dan Adam salah satunya. Bahkan jika kita gunakan logika harfiah seperti ini, Adam lebih layak disebut Tuhan daripada Yesus. Karena meski Yesus tak punya ayah, dia tetap punya ibu dan garis keturunan.
Sedangkan Adam tak punya orang tua sama sekali. Tak punya ayah dan ibu. Jadi, kenapa ajaran Kristen pada umumnya menganggap bahwa untuk Adam, gelar itu sekadar kiasan, tapi untuk Yesus, itu fakta harfiah? Kejujuran menuntut kita untuk memilih. Entah kamu percaya bahwa kata 'Anak' hanyalah kiasan rohani bagi semua hamba Tuhan yang saleh, atau kamu mengakui gereja mengubah kiasan itu menjadi fakta harfiah hanya demi narasi politik Kekaisaran Romawi. - Semakin kamu baca kitab ini, semakin mustahil kamu tetap jadi Kristen. Mustahil. - Dan semakin aku cari tahu, aku semakin "Hah? Apa ini, kenapa aku tidak pernah diajari ini?" Aku merasa ditipu. - Aku baca Alkitab dari awal sampai akhir.
Dan waktu aku baca Alkitab, aku kaget, semua yang ada di Alkitab, sudah dijelaskan di Al-Qur'an. Aku pikir, "Subhanallah, Alkitab tak bilang Yesus itu Tuhan. Tak bilang dia Anak Tuhan. Kenapa kita lakukan ini selama bertahun-tahun? Kenapa?" Dan aku datangi keluargaku, "Coba lihat ini, kenapa?" Nenekku, yang paling religius, aku bilang, "Nek, tolong bacakan ayat ini." Dan dia baca. Dia bilang, "Tidak, tidak. Kau mau menjebakku. Aku tidak mau bahas." Ya kan? Dia takut mengobrol denganku. Aku bilang, "Aku tidak mau menjebak. Aku mau tahu. Aku mau tahu yang benar. Jika Nenek tahu, beri tahu aku." Kan?
Tapi ini tidak masuk akal." "Anak ini akan jadi dewa bagi kita." 2.000 tahun lalu, kaisar Romawi mencetak koin bertuliskan Divi Filius, yang artinya Anak Dewa. Di dunia pagan Yunani dan Romawi, kisah tentang dewa yang punya anak di bumi sudah sangat umum terdengar. Jadi saat ajaran tauhid murni Yesus menyebar ke luar Yudea dan masuk ke lingkungan pagan ini, ada hambatan besar yang muncul. Masyarakat menyikapinya sesuai kebiasaan mereka. Mereka ambil seorang nabi yang menyebut dirinya hamba Tuhan lalu memaksanya menjadi sosok manusia setengah dewa Romawi. Dalam mitologi Yunani, konsep dewa berwujud manusia adalah hal yang sangat wajar.
Saat dewa sembahan mereka memiliki anak dengan manusia, anak itu dianggap sebagai jelmaan dewa yang hidup di bumi. Contohnya, dalam sebuah mitos terkenal, Zeus mendatangi seorang wanita biasa bernama Danaë. Lalu mereka memiliki putra bernama Perseus, yang dianggap sebagai dewa berwujud manusia. Kedengarannya tidak asing, bukan? Ini sangat mirip dengan apa yang mereka katakan soal Yesus, kan? Coba pikirkan. Orang Yunani punya banyak dewa seperti Poseidon, Demeter, dan Asclepius, dan mereka percaya masing-masing punya kekuatan khusus. Satu menguasai laut, satu lagi membawa panen, dan satu lagi menyembuhkan penyakit.
Sekarang bayangkan ada ajaran baru masuk ke budaya itu, dan tokoh utamanya menunjukkan mukjizat-mukjizat ini. Dia menghidupkan orang mati, membuat orang buta melihat, dan menyembuhkan kusta, yang saat itu tidak bisa disembuhkan. Jadi bagi pola pikir Helenistik, kesimpulannya sederhana. "Penglihatannya kembali. Dia dewa juga." Latar belakang mitologi membuat mereka mudah melihat Yesus dengan kacamata yang sama. Terdengar berlebihan? Oke, jangan cuma andalkan kesimpulan kita sendiri, kita buktikan langsung dari halaman Alkitab itu sendiri. Bukan cuma Yesus yang diperlakukan begini, menurut teksnya, bahkan para rasulnya diperlakukan seperti dewa.
Di Kisah Para Rasul 14, tepat setelah Paulus menyembuhkan orang lumpuh, tertulis, "Ketika orang banyak melihat apa yang telah diperbuat Paulus, mereka berseru dalam bahasa Likaonia, 'Dewa-dewa telah turun ke tengah-tengah kita dalam rupa manusia!' Barnabas mereka sebut Zeus, dan Paulus mereka sebut Hermes, karena ia yang berbicara. Imam dewa Zeus, yang kuilnya di luar kota, membawa lembu-lembu jantan dan karangan bunga ke pintu gerbang karena ia bersama orang banyak hendak mempersembahkan korban." Kamu lihat apa yang terjadi? Di masyarakat seperti itu, bahkan kalau Yesus sendiri datang dan bilang di depan umum dia bukan Tuhan, orang tetap akan cari cara untuk menganggapnya Tuhan.
Akibatnya, Kristen bermula di Timur Tengah, tapi saat menyebar ke Eropa, ia terpengaruh mitologi Yunani dan perlahan berubah jadi agama yang sangat beda dari ajaran asli Yesus. Lalu bagaimana perubahan besar ini sebenarnya terjadi? Siapa arsitek di balik Kristen versi baru ini? Untuk tahu jawabannya, kita harus kembali ke jalanan gelap Yerusalem abad pertama. "Dia sembuhkan orang buta dari lahir di hari Sabat. Semua orang menyaksikannya. Sekarang mereka mengikutinya ke mana-mana. Ratusan, ribuan." Di pusat dunia Yahudi berdiri Sanhedrin, dewan tertinggi berisi 70 tetua dan satu imam besar. Bagi mereka, Yesus ancaman serius.
Dan di tahun-tahun berikutnya, dewan ini jadi mimpi buruk bagi para pengikutnya. Setiap dewan yang kejam butuh tangan besi di jalanan. Maka dengan wewenang penuh dari Imam Besar, seorang pria bernama Saulus, yang kemudian dikenal sebagai Paulus, mengubah jalanan jadi ladang perburuan. "Setiap orang yang mengikutinya, cari mereka, ikat, bawa kepadaku." Dia masuk ke rumah-rumah, menyeret laki-laki dan perempuan, dan menjebloskan mereka ke penjara karena mengikuti ajaran baru ini. Mereka dianiaya, dihukum, dan ditekan supaya meninggalkan keyakinannya. Salah satunya bahkan dirajam sampai mati. Saat harus menjatuhkan hukuman mati pada orang beriman, Paulus tak pernah ragu.
Dia selalu setuju hukuman mati. Tanpa belas kasihan. Semua ini bisa kamu baca sendiri di Alkitab. Tenaganya seolah tidak pernah habis. Tapi setelah beberapa tahun, Paulus mulai sadar sesuatu. Pertumpahan darah tidak memadamkan api itu. Justru malah makin membesarkannya. Pengikut Yesus terus bertambah, gelombang demi gelombang. Dan Paulus tidak mau lagi ada di pihak yang kalah. Dia ingin berada di pusat kekuasaan, lebih dari sekadar menjadi algojo. Seorang pemimpin, bukan cuma pengikut. Dia mau jadi arsitek gerakan yang sedang tumbuh ini, yang nantinya dikenal sebagai Kristen. Tapi ada masalah besar. Paulus tidak pernah sekali pun bertemu Yesus seumur hidupnya.
Tapi dia akan membuat klaim yang begitu berani sampai menyingkirkan para rasul asli dan menarik semua perhatian ke dirinya. Paulus mengaku, dalam perjalanannya ke Damsyik, Yesus tiba-tiba menampakkan diri lewat penglihatan. Pengalaman itu mengubahnya dari seorang musuh, menjadi utusan pilihan bagi bangsa-bangsa non-Yahudi. Sekarang Paulus mau menyebarkan agama ini ke mana-mana, tapi dia juga mau membentuknya sesuai idenya sendiri. Tapi ada hambatan di jalannya. Aturan agama seperti sunat, ibadah, batasan, dan larangan. Supaya agama ini lebih menarik bagi banyak orang, Paulus menghapus semuanya sekaligus. Tapi dia tidak bisa begitu saja merobohkan aturan tanpa penjelasan.
Dia butuh kisah emosional dan teologis untuk membenarkannya. Maka dia memperkenalkan konsep baru yang radikal. "Yesus mengorbankan diri dan mati di salib untuk dosa-dosamu." Dia mengklaim Yesus menanggung hukuman atas dosa seluruh umat manusia. Salib menjadi alat utama Paulus untuk mengganti ajaran asli Yesus, dan merombak keyakinan itu agar mudah diterima siapa pun tanpa harus meninggalkan gaya hidup lama mereka. Satu-satunya syarat untuk selamat hanyalah menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Bangsa Romawi tidak terbiasa dengan konsep satu Tuhan yang tak terlihat. Tapi seperti yang kita bahas, mereka sangat akrab dengan kisah dewa-dewa yang menjelma menjadi manusia.
Jadi Paulus menawarkan keyakinan yang memang siap mereka terima: yaitu konsep Anak Tuhan. Strateginya begitu berhasil, sampai-sampai hari ini, di dalam kitab yang kita sebut Perjanjian Baru, suara Paulus terdengar sama lantangnya dengan suara Yesus sendiri. Dan saat kitab-kitab itu mulai ditulis, ajaran Paulus sudah menyebar luas ke seluruh wilayah. Dan karena para penulis keempat Injil tidak pernah bertemu Yesus langsung, tulisan mereka pun sangat dipengaruhi oleh Paulus. Dan fakta mengejutkan tentang bagaimana kitab-kitab ini sebenarnya ditulis, akan kita bahas di video lain dalam serial ini.
Singkatnya, Paulus mengajarkan jutaan orang untuk tidak menyembah Tuhan Yang Maha Esa, melainkan menyembah utusan yang menunjukkan jalan kepada-Nya. Lalu, sementara semua ini terjadi, apa yang sedang dilakukan para rasul Yesus? Di Yerusalem, para pengikut awal Yesus, yang dipimpin Petrus dan Yakobus, menentang Paulus dengan keras. Perjanjian Baru sendiri mencatat konflik yang panas ini. Paulus sadar betul bahwa para rasul punya otoritas tertinggi, karena mereka dianggap sebagai wakil Yesus yang sah. Jadi, dia mulai menjatuhkan wibawa mereka. Dalam Surat Galatia pasal 2 ayat 6, dia meremehkan sosok yang dipilih langsung oleh Yesus.
"Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang, bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku. Allah tidak memandang muka." Di Galatia pasal 2 ayat 11 sampai 13, Paulus bahkan menuduh Petrus dan yang lainnya munafik. Dan saat mereka bersikeras soal aturan suci untuk disunat, Paulus menunjukkan sifat aslinya. Dalam Surat Galatia pasal 5 ayat 12, dia melontarkan hinaan yang mengejutkan. "Baiklah mereka yang menghasut kamu itu mengebiri saja dirinya!" Di dalam kitab suci yang sama, dua ajaran yang bertolak belakang ada berdampingan.
Surat-surat Paulus mengajarkan bahwa keselamatan hanya datang lewat iman, seperti tulisannya di Surat Roma pasal 3 ayat 28: "Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, bukan karena melakukan hukum Taurat." Tapi di sisi lain, Yakobus berdiri menentang ajaran Paulus. Dia berkata di Yakobus 2:26: "Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati." Dan di Yakobus 2:20, dia langsung menantang pola pikir "iman saja" itu: "Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui bahwa iman tanpa perbuatan adalah kosong?" Bayangkan betapa absurdnya situasi ini.
Di satu sisi, ada rasul-rasul asli yang benar-benar berjalan bersama Yesus, hidup bersamanya dan mendengar langsung kata-katanya. Di sisi lain, ada Paulus, orang yang tak pernah bertemu Yesus tapi mendasarkan seluruh otoritasnya pada penglihatan pribadi. Bayangkan kamu seorang Kristen yang membuka Alkitab hanya untuk membaca firman Tuhan. Kamu pasti merasa terjebak di tengah konflik di antara dua ajaran yang saling bertentangan. Dibiarkan bingung dan terus bertanya-tanya, "Ucapan siapa yang sebenarnya bisa kupercaya?" Tapi Al-Qur'an sama sekali tidak seperti ini. Di dalam ayat-ayatnya, kamu hanya mendengar firman Tuhan. Jadi, bagaimana sikap Yesus AS dalam konflik ini?
Apa dia meninggalkan peringatan soal mereka yang mengajarkan iman tanpa kepatuhan hukum? Mari kita lihat langsung Matius pasal 7. Nyatanya, jauh sebelum Paulus bahkan muncul, Yesus sudah memberikan peringatan keras. Saat dia menjelaskan apa yang akan diucapkannya pada Hari Penghakiman pada mereka yang datang berharap dia akan membela mereka di hadapan Tuhan, dia berkata, "Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mukjizat demi nama-Mu juga? Saat itulah Aku berterus terang pada mereka: Aku tidak pernah mengenal kamu!
Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!" Pembuat kejahatan. Satu kalimat ini menjelaskan semuanya. Di sinilah gambarannya jadi jelas. Tapi sayangnya, sejarah ditulis oleh pemenang perang politik. Dan semuanya berubah saat Kekaisaran Romawi akhirnya memilih Kristen versi Paulus yang ramah pagan sebagai agama resmi mereka. - Jadi yang terjadi di Kekaisaran Romawi waktu itu, ada dua kelompok Kristen: Kristen Trinitarian, lalu ada Kristen monoteis atau yang bisa disebut Kristen Unitarian. Ada Trinitarian dan Unitarian. Dulu ada pertikaian dan gesekan di antara mereka. Lalu Konstantinus, kaisar Romawi, bilang, "Harus ada damai, harus rukun.
Mari kita satukan mereka." Maka dia kumpulkan semua uskup Kristen. Dia adakan konsili yang disebut Konsili Nicea. Di sana mereka memutuskan Yesus setara dengan Bapa. Meski ada banyak Kristen Unitarian yang percaya Tuhan hanya satu dan Yesus diutus sebagai nabi, mereka tetap dicap sesat dan dikucilkan oleh gereja. Terakhir, kita lihat keyakinan inti ketiga dalam Kristen dan ajukan satu pertanyaan penting. Apa ajaran Paulus soal penyaliban benar-benar masuk akal? Kristen arus utama mengklaim butuh penebusan besar untuk semua dosa manusia, dari awal zaman sampai hari penghakiman. Mereka mengklaim Yesus mengorbankan diri di salib untuk membayar semua dosa itu.
Sekarang kita lihat kontradiksi nyata dari gagasan ini. Pertama, jika Yesus itu Tuhan, bagaimana dia bisa mati? Tuhan yang bisa mati itu tidak Mahakuasa. Dan sosok yang tidak berkuasa tidak mungkin jadi Tuhan. Misalkan ada yang tetap bilang Yesus itu Tuhan dan dia membayar harga tertinggi untuk dosa kita. Pertanyaannya, dia bayar harga itu kepada siapa? Kalau dia bayar ke dirinya sendiri, itu sama sekali tidak masuk akal, dan kalau dia bayar ke hukum keadilan yang lebih tinggi, berarti hukum itu lebih berkuasa dari Tuhan, memaksa-Nya tunduk. Atau ini kontradiksi lain.
Di dunia nyata, kalau ada orang yang berbuat salah kepadamu, apa kamu akan bunuh anakmu yang tak bersalah agar bisa memaafkan orang itu? Tentu tidak. Tapi gereja mau orang percaya bahwa Tuhan mengorbankan anak-Nya sendiri untuk mengampuni manusia. Bukankah itu bertentangan dengan rasa keadilan? Jika manusia saja tidak mungkin sebegitu tidak adilnya, bagaimana Tuhan Yang Mahaadil bisa begitu? Dan kenapa Tuhan Yang Maha Pengasih, yang tidak terikat sistem apa pun, butuh korban hanya untuk mengampuni? Doktrin ini juga benar-benar menghancurkan konsep tanggung jawab pribadi. Di pengadilan mana pun, pelakunya yang menerima hukuman.
Kalau seorang pembunuh divonis mati, lalu temannya bilang, "Jangan hukum mati dia, hukum mati aku saja." Apa ada hakim yang akan menerimanya? Tentu saja tidak. Atau bayangkan situasi yang lain. Jika aku ditindas, dan seseorang melanggar hakku, pasti aku menuntut keadilan, ya kan? Tapi lalu ada orang datang dan bilang, "Bukan, bukan begitu cara kerjanya. Yesus yang harus mati untuk ini." Apa? Kenapa? Tidak, aku cinta Yesus. Aku tidak mau dia mati karena kejahatan orang lain. Lagi pula, kalaupun dia mati, bagaimana itu mengembalikan hakku? Dalam Islam, solusinya sangat berbeda.
Di Hari Kiamat, setiap orang akan diminta tanggung jawab atas dosanya sendiri, dan setiap orang akan menerima hukuman atau pahala sesuai keadilan Allah yang mutlak. Kamu juga bisa menonton serial Hari Kiamat kami yang divisualisasikan dengan AI untuk lihat detail lengkap kehidupan akhirat dalam Islam. - Jadi secara logika, kalau ada orang mati, dan kita percaya pada kematiannya, bagaimana itu bisa menyelamatkan orang lain? Menurut Islam, dan menurut logika, apa yang kamu perbuat, itulah yang kamu tanggung. Di semua sistem pengadilan di dunia, mereka menerapkan konsep Islam tentang tanggung jawab pribadi. Kalau seseorang berbuat kejahatan, dialah yang dihukum, bukan orang lain.
Yesus bilang jalan keselamatan, jalan menuju surga itu: punya keyakinan yang benar dan berbuat baik, ada di Matius pasal 19, ayat 16 dan seterusnya. Jadi dari sisi mana pun kita lihat, bahkan dari Perjanjian Lama, kan? Bahkan di Perjanjian Lama dikatakan, apa yang kamu perbuat, itu yang kamu tanggung, di Kitab Yehezkiel. Jadi Perjanjian Lama bilang begitu, Yesus bilang begitu, Al-Qur'an bilang begitu, logika bilang begitu, semua pengadilan bilang yang berbuat salah harus dihukum, yang berbuat benar, dialah yang diberi ganjaran. Masih banyak kontradiksi dan ide tidak masuk akal lainnya. Tapi menurutku ini sudah lebih dari cukup untuk menunjukkan betapa rapuhnya keyakinan ini.
Itu cuma alat teologis yang dipakai Paulus untuk membenarkan pengabaian hukum Tuhan. Sebagai Muslim, kita tahu dari Al-Qur'an bahwa penyaliban itu tidak pernah terjadi. Yesus AS tidak dibunuh dan tidak disalib. Allah menyelamatkannya dari musuh-musuhnya dan mengangkatnya ke langit. Dan menurut sabda Nabi Muhammad SAW, Yesus akan turun lagi ke bumi menjelang akhir zaman untuk menuntaskan misinya. - Seseorang datang ke Yesus dan bertanya, 'Guru yang baik, apa yang harus aku lakukan supaya masuk surga?' Yesus bilang, 'Kalau kamu mau hidup kekal, kalau kamu mau masuk surga, turuti perintah-perintah Tuhan.' Harusnya Yesus bilang begini, 'Tunggu beberapa hari, beberapa minggu, beberapa bulan.
Aku akan mati. Mereka akan menyalibku. Percayalah aku mati, lalu aku dibangkitkan. Itulah jalan ke surga.' Dia tidak pernah bilang begitu. Teologi itu dibangun belakangan. - Yang dia dakwahkan adalah Tuhan, dia mendakwahkan tauhid. - Ini gampang. Aku bisa berdoa ke Allah. Hubunganku cuma dengan Allah. Aku tidak perlu dua lagi. Dan itulah yang bikin aku yakin. - Pernah ada masanya aku coba percaya Trinitas dan berdoa ke Yesus, tapi rasanya tidak pas sama sekali. - Aku bukan Trinitarian, tapi di Kristen pada umumnya, kamu harus percaya Tuhan itu tiga pribadi, padahal Dia satu. Di Islam tidak ada itu. Cuma tauhid murni. Monoteisme murni. - Hubungan seorang Kristen selalu butuh perantara.
Selalu ada yang berdiri di antara penyembah dan Tuhan: pastor, pendeta. Ada juga yang berdoa ke Bunda Maria. Seorang Muslim, saat salat, itu murni hubungan antara dia dan Penciptanya, dan tidak ada yang lebih dekat dari saat dia sujud, saat wajahnya menyentuh lantai di titik paling rendah, justru saat itulah dia paling dekat dengan Allah. Banyak orang yang dulunya pengikut Kristen yang tulus masuk Islam setelah melihat bukti-bukti seperti ini dan mulai menjalani hidup yang benar-benar akan diridai Yesus. - Ada yang bertanya kepadaku, "Kenapa kamu keluar dari timnya Yesus?" Itu pertanyaan bagus. Aku jawab, "Aku tidak keluar dari tim Yesus.
Yesus juga ada di tim kami." - Sebenarnya aku dulu kerja di Arab Saudi. Aku pikir aku ke sana untuk mengajarkan mereka soal Kristen. Ternyata sama sekali tidak. Malah mereka yang mengajariku soal Kristen, soal Juru Selamatku, Yesus Kristus, lebih dari yang aku tahu. Itu membuatku benar-benar takjub. - Sekarang aku mengikuti Yesus dengan benar. Aku tidak meninggalkan Yesus. Aku menemukannya. Aku meninggalkan Paulus. Aku tinggalkan Paulus dan mulai ikut Yesus. Karena kata Kristen artinya menjadi seperti Kristus. Kristus itu penyembah Tuhan Yang Esa. Itulah aku sekarang. - Aku tidak pernah merasa meninggalkan Kristen. Aku tidak pernah memilih untuk keluar dari Kristen.
Itu pilihan untuk jadi Kristen yang lebih baik lewat amalan dan keyakinan yang berbeda ini. Lalu aku sadar bahwa Kristen sejati, pengikut Kristus yang sejati itu Muslim, aku sadar bahwa Yesus Kristus AS dia seorang Muslim dan dia mengajak kepada Islam. Karena Yesus berserah diri kepada Tuhan Yang Esa, kenapa kamu tidak melakukan hal yang sama? Kalau kamu setuju tapi tidak bisa membayangkan dirimu dikaitkan dengan kata Islam, aku beri tahu arti sebenarnya. Berserah diri. Lihat Yesus di Taman Getsemani, bersujud dan berseru kepada Penciptanya dengan penuh kepasrahan. Itulah Islam. Itulah arti berserah diri yang sebenarnya. Inilah rantai murni yang tak terputus dari seluruh nabi.
Ibrahim, Musa, Yesus, dan Muhammad, 'Alaihimus-salam, berserah diri kepada Yang Mahakuasa dengan cara yang persis sama. Kembalilah pada ajaran asli mereka. Pulanglah, serahkan hatimu kepada Allah dan temukan ketenangan sejati yang selama ini dirindukan jiwamu. Kini banyak umat Kristen melihat kembali pemimpin Yahudi zaman itu dan bertanya, "Kenapa kalian bisa sebuta itu? Kenapa kalian menolak Yesus?" Tapi, bagaimana kalau sejarah terulang? Bagaimana kalau sekitar enam abad kemudian muncul nabi yang lain, dengan tanda-tanda kenabian yang sama jelasnya, tapi kali ini justru pengikut Yesus yang berpaling?
Bukankah penolakan orang Yahudi terhadap Yesus itu mirip dengan penolakan orang Kristen terhadap Muhammad (SAW)? Al-Qur'an memanggilmu dengan ajakan tulus menuju kebahagiaan abadi: "Marilah (kita) menuju kepada satu kalimat (pegangan) yang sama antara kami dan kamu, bahwa kita tidak menyembah selain Allah dan kita tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan bahwa kita tidak menjadikan satu sama lain tuhan-tuhan selain Allah." Ini ajakan menuju kebebasan, bebas dari dogma buatan manusia. Kamu tidak butuh gereja berdiri di antara kamu dan Tuhan. Kamu tidak butuh pastor, ikon, atau santo.
Kamu tidak butuh konsep yang tidak masuk akal seperti Trinitas dan kamu tak perlu mengesampingkan logika untuk percaya pada pengorbanan yang tak adil. Ini bukan ajakan untuk mengkhianati Yesus. Ini adalah seruan untuk menyelamatkan warisannya dari salib buatan dogma manusia. Dan dengan ini, kita sampai di akhir episode pertama. Tapi perjalanan kita baru saja dimulai. Tahukah kamu, tak satu pun kitab Injil ditulis oleh saksi mata langsung? Atau bahwa kitab itu bahkan tak ditulis oleh orang yang namanya tertera di sana?
"Kita butuh narasi yang memberikan otoritas ilahi pada tulisan-tulisan ini." Di episode berikutnya, kamu akan menemukan fakta di balik Injil yang bahkan belum pernah didengar oleh kebanyakan umat Kristen. Perbedaan teks, banyaknya kontradiksi, ayat-ayat yang diubah, dan banyak lagi. Bersiaplah mengungkap kebenaran yang diketahui para sejarawan gereja, tapi mereka memilih bungkam. Sampai jumpa di Episode 2. Di Towards Eternity, kami bekerja keras untuk menghadirkan video-video ini. Setelah meraih 45 juta penayangan melalui serial Sirah kami pada Ramadan lalu, kini kami ingin membuat serial baru yang divisualisasikan dengan AI, Insyaallah.
Serial ini akan mengisahkan kehidupan para nabi kita yang mulia, seperti Musa AS, Ibrahim AS, Yusuf AS, Yunus AS, dan lainnya. Dengan begitu, Anda dan keluarga dapat menyaksikan kisah kehidupan mereka yang luar biasa dengan kualitas produksi terbaik dari Towards Eternity. Namun, memproduksi serial seperti ini membutuhkan biaya yang besar. Mulai dari perangkat AI, pengisi suara profesional, peralatan, dan masih banyak lagi. Sayangnya, kami tidak dapat menanggung seluruh biaya tersebut sendirian. Kami hanya dapat menyelesaikan proyek ini dengan dukungan Anda. Tim kami telah membagi total biaya menjadi masing-masing senilai $25.
Jadi, Anda dapat mendukung dengan mengambil dalam pendanaan satu bagian atau lebih, sesuai kemampuan, Insyaallah. Jika Anda ingin menjadi bagian dari amal kebaikan ini, berdonasilah melalui Towards Eternity dan jangan lewatkan kesempatan emas ini.
Ini kisah perubahan besar, bagaimana satu sosok dan seluruh ajarannya diputarbalikkan selama berabad-abad. Di serial ini, kita akan menelusuri halaman-halaman Alkitab, dan mengungkap detail tersembunyi di dalamnya. Kita akan menilik kembali momen paling luar biasa dalam hidup Yesus AS, dan kembali ke masa awal Injil pertama kali ditulis. Lalu kita lihat titik balik pentingnya, saat risalahnya sampai ke negeri penyembah berhala, Yunani dan Romawi, dan kita gali jati diri Yesus dari segala sisi. "Sudah dengar ajaran Yesus?" "Dia mengajak kita menyembah satu Tuhan yang tidak bisa kita lihat." "Keyakinan baru ini sedang menyebar di masyarakat.
Jangan sampai hal ini lepas dari kendali kita." "Jangan biarkan satu pun penyebar ajaran baru Yesus ini lolos." Serial empat episode ini kami siapkan melalui riset mendalam dan kerja keras berbulan-bulan. Kami menantang langsung teolog Kristen terkemuka dengan argumen yang akan kamu dengar. Namun mereka tak bisa memberi jawaban yang meyakinkan. Tapi kami tidak berhenti di situ. Kami juga mencari kisah nyata dan mewawancarai lebih dari 20 mantan penganut Kristen, yang dulunya juga mencari kebenaran, lalu menemukan jawabannya di dalam Islam. Kita juga akan mendengar langsung fakta-fakta yang mereka temukan dari mulut mereka sendiri.
Di serial video ini, kalian akan menelusuri isu mendasar dan krusial dalam Kristen dengan cara yang belum pernah didengar sebelumnya. Sekarang ambil kopimu, duduk santai, dan mari kita mulai. Kita mundur ke 2.000 tahun lalu. Ada seorang pria berdiri di jalanan Yerusalem, hanya ditemani segelintir orang beriman. Dengan tekad kuat menyelamatkan kaumnya dari kebinasaan abadi, dia berjalan tanpa lelah dari satu kota ke kota lain, mempertaruhkan nyawanya setiap hari. Namanya Yesus sang Mesias. "Ya, dia nabi utusan Tuhan." Dia tidak punya apa-apa. Dia tidak minta apa-apa. "Kau lihat Yesus menghidupkan orang mati?" "Diam! Kau percaya omong kosong itu?
Dia hanya tukang sihir." Mereka tak tahu jika suatu hari, lebih dari 2,3 miliar orang Kristen dan 2 miliar Muslim akan beriman kepadanya. Dan ya, ini mungkin kesalahpahaman terbesar kalangan Kristen tentang Islam. Banyak yang mengira Islam itu agama yang menolak atau bahkan merendahkan Yesus. Padahal justru sebaliknya. Seseorang tak bisa menjadi Muslim jika menolak kenabian Yesus AS. Bukannya menolak, Islam justru memuliakannya sebagai salah satu nabi paling agung dan dicintai di muka bumi.
Al-Qur'an menyebutkan banyak mukjizatnya, seperti menyembuhkan orang buta dan menghidupkan orang mati, bahkan kelahirannya yang istimewa tanpa seorang ayah dari perawan suci yang menjaga kehormatannya, Maryam. Yang lebih menarik, Al-Qur'an menyebut nama Maryam 34 kali, sementara di Alkitab namanya hanya disebut 19 kali. Al-Qur'an juga menjaga kehormatan Maryam dari fitnah orang Yahudi saat itu, bahkan ada satu surah khusus yang dinamai dengan namanya. Jadi, dengan banyaknya kesamaan ini, apa yang membedakan kedua agama ini? Jawabannya ada pada tiga keyakinan yang masuk ke Kristen seiring waktu, dan mengubah total jati diri Yesus beserta ajarannya.
Keyakinan bahwa Yesus adalah Tuhan, keyakinan bahwa dia juga Anak Tuhan, dan keyakinan bahwa dia mengorbankan diri di kayu salib untuk menebus dosa umat manusia. Hari ini kita tidak akan membuang waktu untuk hal lain. Kita akan langsung membahas keyakinan inti ini satu per satu. Tanpa bias, tanpa keyakinan buta. Kita hanya akan menggunakan teks Alkitab, sejarah, dan logika. Lagi pula, jika berpikir logis membantumu sukses di berbagai aspek kehidupan dunia, kenapa Tuhan memintamu mengabaikannya untuk urusan kehidupan abadi? Kita mulai dari perdebatan sengit yang tercatat di Injil Markus. Dengarkan baik-baik. "Seorang ahli Taurat datang dan mendengar mereka berdebat.
Ia tahu Yesus memberi jawaban yang tepat, lalu ia bertanya, "Hukum manakah yang paling utama?" Jawab Yesus: "Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.'" Kamu sadar sesuatu? Saat Yesus ditanya, "Hukum manakah yang paling utama?" Jawabannya bukan percaya Trinitas. Justru percaya kepada Tuhan Allah kita, artinya Dia Tuhanku, Dia Tuhanmu, dan Dia satu-satunya Tuhan. Dengan kata lain, aku bukan Tuhan. Bukankah di sini dia jelas mengajarkan keesaan Tuhan?
Lalu percakapannya berlanjut: "Tepat sekali, Guru, benar kata-Mu itu, bahwa Dia esa, dan bahwa tidak ada yang lain kecuali Dia." Tapi selama berabad-abad, di hampir semua gereja, orang diajari percaya pada sebuah paradoks: Trinitas. - Tapi ada hal-hal yang tidak masuk akal. + "Misalnya?" - Yesus itu Tuhan sekaligus anak-Nya sendiri. Tak masuk akal buatku. Lalu entah bagaimana dia juga pribadi Roh Kudus. - Ya, Trinitas itu." - Aku pikir ini pasti salah. Pertama, karena terlalu rumit. - Trinitas itu selalu terasa janggal bagiku. Tak masuk akal. - "Ya Tuhan, tolong aku, selamatkan aku." Tapi aku tak tahu aku memanggil siapa. Aku memanggil Yesus? Atau Tuhan?" Tidakkah ini aneh?
Jika suatu keyakinan menjadi fondasi mutlak dari sebuah agama, kitab sucinya pasti akan penuh membahas hal itu, bukan? Lihat Al-Qur'an misalnya. Keyakinan bahwa setiap orang akan dibangkitkan pada Hari Kiamat adalah rukun penting dalam Islam. Dan karena itu mendasar, ada ratusan ayat yang membahas akhirat. Berdasarkan hal itu, menurutmu berapa kali kata Trinitas muncul di seluruh Alkitab? Nol. Sekali pun tidak ada. Yesus tidak pernah menjelaskannya di mana pun. Ini memunculkan pertanyaan penting. "Kalau percaya Trinitas satu-satunya jalan keselamatan, kenapa tidak disebut sama sekali di Kitab Suci?" Malah banyak ayat yang menunjuk ke arah sebaliknya.
Misalnya di Injil Lukas, Yesus terang-terangan menolak disebut Tuhan. "Seorang pemimpin bertanya, 'Guru yang baik, apa yang harus aku perbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?' Jawab Yesus: 'Mengapa kaukatakan Aku baik? 'Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.'" Jadi di sini Yesus jelas bilang dia berbeda dari Tuhan dan hanya Tuhan yang benar-benar baik. Dan di Kitab Yesaya ada ayat ini: "Beginilah firman TUHAN: 'Akulah yang terdahulu dan yang terkemudian; tidak ada Allah selain dari pada-Ku.'" Dengan kata lain, tak ada Tuhan sebelum-Nya, dan tidak akan pernah ada Tuhan lain selain Dia.
Di pasal lain kitab yang sama, Tuhan berfirman, "Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain; kecuali Aku tidak ada Allah." Dan di awal Keluaran 20, di Sepuluh Perintah yang terkenal itu, Tuhan berfirman, "Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku." "Maksudku, ada kisah yang mengajarkan kita bahwa iblis, atau setan, membawa Yesus Kristus ke padang gurun selama 40 hari 40 malam, lalu berkata kepada Yesus Kristus, ini maksudku soal baca Alkitab, kan? Dia bilang, 'Tinggalkan imanmu pada Tuhanmu.' Ini ke Yesus, kan? 'Tinggalkan imanmu pada Tuhanmu dan setialah kepadaku.' Itu membuat dia jadi Tuhan atau nabi utusan Tuhan? Paham maksudku?
Banyak hal di Alkitab yang bilang Yesus itu bukan Tuhan." Jika Yesus itu Tuhan, dia pasti punya pengetahuan ilahi yang mutlak sejak awal, kan? Tapi coba perhatikan Injil Markus pasal 13 ayat 32. Waktu Yesus ditanya kapan kiamat datang, ini jawabannya. "Tetapi tentang hari atau saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa saja." Lihat apa yang digambarkan di sini. Ada tingkatan pengetahuan yang jelas. Pertama malaikat, lalu Anak, dan paling atas, Bapa. Jika Yesus setara dengan Tuhan, bagaimana bisa ada hal yang sama sekali tidak dia ketahui? Tuhan yang ilmunya terbatas itu mustahil secara logika.
Jadi di sini Yesus tidak mengaku sebagai bagian dari Yang Kekal. Dia justru terang-terangan mengakui keterbatasannya sebagai makhluk. - Dan satu-satunya ayat Trinitas di Alkitab, karena memang pernah ada satu, itu palsu. Ditambahkan belakangan. Kita tahu itu. 1 Yohanes 5:7. Coba lihat Alkitab modern, kebanyakan sudah menghapusnya. Ayat itu bilang, "Sebab ada tiga yang memberi kesaksian di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus;" Maksudnya Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tapi ini ayat karangan yang sekarang semua orang, kecuali kaum fundamentalis, sepakat bahwa ayat ini ditambahkan ke Alkitab.
Jika ayat Trinitas itu dibuang, dan semua ahli membuangnya, tidak ada lagi yang bicara soal Trinitas di Alkitab. Bayangkan malam yang gelap dan sunyi di taman Getsemani. Seorang laki-laki sendirian, diliputi kesedihan, tersungkur dengan wajah ke tanah. Dengan kata lain, bersujud. Dia menangis, memohon, dan berseru. Setiap orang Kristen tahu adegan haru ini, Yesus berdoa sebelum ditangkap. Tapi jika dilihat secara utuh, mulai muncul pertanyaan. "Jika Yesus itu Tuhan, kenapa dia menyembah sosok lain? Jika dia pencipta alam semesta, sebenarnya dia berseru pada siapa? Dia memohon dan menyembah dirinya sendiri?
Bagaimana bisa dia berdoa dan memohon ke dirinya sendiri?" Atau sebenarnya kita sedang melihat kebenaran yang jauh lebih sederhana? Jelas ini seorang nabi yang sepenuhnya manusia, melakukan apa yang dilakukan semua nabi sebelumnya, berserah diri kepada satu-satunya Tuhan. Dan hal yang sama kita lihat berulang kali di banyak ayat, dari Lukas, Matius, sampai Ibrani. - Jika kita harus berdoa ke Yesus, lalu dia berdoa ke siapa? Sebagai Katolik, mereka diajari bahwa ada penjahat di samping Nabi Isa AS, "Masuklah ke kerajaan surga dan dosamu diampuni." Lalu dia mengampuninya. Tapi saat itu juga, waktu dia di salib, dia bilang, "Mengapa Engkau meninggalkan Aku?" Tapi 'Engkau' itu siapa?
Dia bicara ke siapa? Kenapa dia merenung, seperti selalu digambarkan menatap ke langit, mencoba bicara ke Tuhan. Menurutku, kalau dia yang harusnya kita sembah, kenapa dia minta ke sosok lain agar doanya dikabulkan, agar masalah-masalah hidupnya terselesaikan? Jadi itu tak masuk akal buatku. - Aku datangi pendeta. Aku bilang, "Aku punya pertanyaan." Aku bilang, "Aku punya masalah. Imanku berantakan. Aku punya masalah. Aku baca Alkitab. Di Alkitab dikatakan Yesus berkata di kayu salib, 'Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?' Pertanyaanku, Yesus itu sedang memanggil siapa?" Dia taruh tangannya di bahuku begini.
Dia bilang, "Nak, cukup beriman saja." - Dan dia hanya bilang, "Cukup percayalah saja." - Dan dia bilang, "Itu iman. Kamu cukup percaya saja." - "Itu penghujatan. Kamu tak boleh bertanya begitu. Ini imanmu." - Dan aku tahu bagaimana jadinya, karena di gereja Kristen itu, "Inilah yang kita percaya. Berani-beraninya kamu mempertanyakannya!" Dan aku mengalaminya sendiri saat aku bertanya ke pendeta, bukan cuma di satu gereja, tapi beberapa. - Islam membolehkan kita bertanya. Islam membolehkan kita mencari ilmu. Islam membolehkan kita bilang, "Aku tak paham. Bisa jelaskan?" Jadi menurutku itu salah satu hal yang membuatku tertarik ke Islam. Coba pikirkan seluruh rangkaian nabi. Nuh itu nabi.
Ibrahim itu nabi. Yakub, Musa, Harun, dan ribuan lainnya semuanya diutus sebagai utusan Tuhan. Tapi Yesus adalah Tuhan itu sendiri? Bukankah itu terasa salah? Kenapa tidak ada satu pun nabi sebelumnya yang mengajarkan ini? Bukankah itu kontradiksi besar? Cuma ada dua kemungkinan. Pilihannya, semua nabi sebelum Yesus benar-benar keliru memahami hakikat Sang Pencipta dan gagal mengajarkannya dengan benar, atau keyakinan pada Tuhan yang esa memanglah pesan aslinya, dan konsep Trinitas baru diciptakan berabad-abad kemudian. Sebenarnya masih banyak contoh lain dari Alkitab, tapi ini sudah cukup. Bahkan jika kitab suci dikesampingkan dan kita gunakan logika saja, kesimpulannya juga jelas.
Apakah sosok dengan sifat-sifat ini bisa jadi Tuhan? Tuhan yang merasa lapar dan haus. Tuhan yang harus bernapas agar tetap hidup. Tuhan yang punya kebutuhan biologis seperti buang air. Tuhan yang bisa lelah dan harus tidur. Tuhan yang lahir, punya kebutuhan, yang harus melewati masa bayi dan semua tahap perkembangan manusia. Kita tak bisa begitu saja mengabaikan hal-hal tak masuk akal ini lalu bilang, "Kamu cukup percaya saja." Sekarang mari kita bahas ajaran inti kedua dalam Kristen. Jika kamu buka Alkitab modern, Yesus disebut Anak Tuhan. Sekilas itu bisa terdengar harfiah, seolah biologis, tapi jika terus dibaca, kamu sadar gelar ini bukan hanya untuk Yesus.
Di Injil Matius, dalam Khotbah di Bukit yang terkenal, Yesus jelas berkata, "Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah." Jika gelar Anak Tuhan otomatis menjadikan seseorang sebagai Tuhan, maka siapa pun yang membawa damai di bumi juga Tuhan. Lagi pula, di sepanjang Alkitab, orang-orang saleh yang dekat dengan Tuhan berkali-kali disebut sebagai anak-anak Tuhan. Sebaliknya, mereka yang menolak kebenaran disebut sebagai anak-anak iblis. Di Yohanes pasal 8 ayat 44, Yesus mengatakan ini kepada orang-orang yang menolak mendengarnya.
"Iblislah yang menjadi bapamu dan kamu ingin melakukan keinginan-keinginan bapamu." Ungkapan ini sebenarnya dipakai di seluruh Alkitab. Gelar seperti ini dipakai untuk Raja Daud bahkan untuk bangsa Israel. Di Mazmur 2:7, Raja Daud berkata, "Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku, 'Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini.'" Di Yeremia 31:9, Tuhan digambarkan berkata, "Efraim adalah anak sulung-Ku." Dan di Keluaran pasal 4 ayat 22, kita baca, "Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung." Jadi gelar ini bahkan dipakai untuk bangsa Israel, satu bangsa utuh.
Jika disebut Anak Allah otomatis membuat seseorang jadi Tuhan, berarti Alkitab memaksamu percaya satu silsilah penuh berisi tuhan-tuhan. Di Injil Lukas, saat silsilah Yesus disebutkan, ayatnya diakhiri begini: "Anak Enos, anak Set, anak Adam, anak Allah." Coba pikirkan. Lukas pakai gelar yang sama untuk Adam, gelar yang dipakai orang Kristen khusus untuk Yesus: Anak Allah. Kalau gelar ini secara harfiah berarti seseorang itu tuhan, berarti Lukas bilang ada banyak tuhan berjalan di bumi, dan Adam salah satunya. Bahkan jika kita gunakan logika harfiah seperti ini, Adam lebih layak disebut Tuhan daripada Yesus. Karena meski Yesus tak punya ayah, dia tetap punya ibu dan garis keturunan.
Sedangkan Adam tak punya orang tua sama sekali. Tak punya ayah dan ibu. Jadi, kenapa ajaran Kristen pada umumnya menganggap bahwa untuk Adam, gelar itu sekadar kiasan, tapi untuk Yesus, itu fakta harfiah? Kejujuran menuntut kita untuk memilih. Entah kamu percaya bahwa kata 'Anak' hanyalah kiasan rohani bagi semua hamba Tuhan yang saleh, atau kamu mengakui gereja mengubah kiasan itu menjadi fakta harfiah hanya demi narasi politik Kekaisaran Romawi. - Semakin kamu baca kitab ini, semakin mustahil kamu tetap jadi Kristen. Mustahil. - Dan semakin aku cari tahu, aku semakin "Hah? Apa ini, kenapa aku tidak pernah diajari ini?" Aku merasa ditipu. - Aku baca Alkitab dari awal sampai akhir.
Dan waktu aku baca Alkitab, aku kaget, semua yang ada di Alkitab, sudah dijelaskan di Al-Qur'an. Aku pikir, "Subhanallah, Alkitab tak bilang Yesus itu Tuhan. Tak bilang dia Anak Tuhan. Kenapa kita lakukan ini selama bertahun-tahun? Kenapa?" Dan aku datangi keluargaku, "Coba lihat ini, kenapa?" Nenekku, yang paling religius, aku bilang, "Nek, tolong bacakan ayat ini." Dan dia baca. Dia bilang, "Tidak, tidak. Kau mau menjebakku. Aku tidak mau bahas." Ya kan? Dia takut mengobrol denganku. Aku bilang, "Aku tidak mau menjebak. Aku mau tahu. Aku mau tahu yang benar. Jika Nenek tahu, beri tahu aku." Kan?
Tapi ini tidak masuk akal." "Anak ini akan jadi dewa bagi kita." 2.000 tahun lalu, kaisar Romawi mencetak koin bertuliskan Divi Filius, yang artinya Anak Dewa. Di dunia pagan Yunani dan Romawi, kisah tentang dewa yang punya anak di bumi sudah sangat umum terdengar. Jadi saat ajaran tauhid murni Yesus menyebar ke luar Yudea dan masuk ke lingkungan pagan ini, ada hambatan besar yang muncul. Masyarakat menyikapinya sesuai kebiasaan mereka. Mereka ambil seorang nabi yang menyebut dirinya hamba Tuhan lalu memaksanya menjadi sosok manusia setengah dewa Romawi. Dalam mitologi Yunani, konsep dewa berwujud manusia adalah hal yang sangat wajar.
Saat dewa sembahan mereka memiliki anak dengan manusia, anak itu dianggap sebagai jelmaan dewa yang hidup di bumi. Contohnya, dalam sebuah mitos terkenal, Zeus mendatangi seorang wanita biasa bernama Danaë. Lalu mereka memiliki putra bernama Perseus, yang dianggap sebagai dewa berwujud manusia. Kedengarannya tidak asing, bukan? Ini sangat mirip dengan apa yang mereka katakan soal Yesus, kan? Coba pikirkan. Orang Yunani punya banyak dewa seperti Poseidon, Demeter, dan Asclepius, dan mereka percaya masing-masing punya kekuatan khusus. Satu menguasai laut, satu lagi membawa panen, dan satu lagi menyembuhkan penyakit.
Sekarang bayangkan ada ajaran baru masuk ke budaya itu, dan tokoh utamanya menunjukkan mukjizat-mukjizat ini. Dia menghidupkan orang mati, membuat orang buta melihat, dan menyembuhkan kusta, yang saat itu tidak bisa disembuhkan. Jadi bagi pola pikir Helenistik, kesimpulannya sederhana. "Penglihatannya kembali. Dia dewa juga." Latar belakang mitologi membuat mereka mudah melihat Yesus dengan kacamata yang sama. Terdengar berlebihan? Oke, jangan cuma andalkan kesimpulan kita sendiri, kita buktikan langsung dari halaman Alkitab itu sendiri. Bukan cuma Yesus yang diperlakukan begini, menurut teksnya, bahkan para rasulnya diperlakukan seperti dewa.
Di Kisah Para Rasul 14, tepat setelah Paulus menyembuhkan orang lumpuh, tertulis, "Ketika orang banyak melihat apa yang telah diperbuat Paulus, mereka berseru dalam bahasa Likaonia, 'Dewa-dewa telah turun ke tengah-tengah kita dalam rupa manusia!' Barnabas mereka sebut Zeus, dan Paulus mereka sebut Hermes, karena ia yang berbicara. Imam dewa Zeus, yang kuilnya di luar kota, membawa lembu-lembu jantan dan karangan bunga ke pintu gerbang karena ia bersama orang banyak hendak mempersembahkan korban." Kamu lihat apa yang terjadi? Di masyarakat seperti itu, bahkan kalau Yesus sendiri datang dan bilang di depan umum dia bukan Tuhan, orang tetap akan cari cara untuk menganggapnya Tuhan.
Akibatnya, Kristen bermula di Timur Tengah, tapi saat menyebar ke Eropa, ia terpengaruh mitologi Yunani dan perlahan berubah jadi agama yang sangat beda dari ajaran asli Yesus. Lalu bagaimana perubahan besar ini sebenarnya terjadi? Siapa arsitek di balik Kristen versi baru ini? Untuk tahu jawabannya, kita harus kembali ke jalanan gelap Yerusalem abad pertama. "Dia sembuhkan orang buta dari lahir di hari Sabat. Semua orang menyaksikannya. Sekarang mereka mengikutinya ke mana-mana. Ratusan, ribuan." Di pusat dunia Yahudi berdiri Sanhedrin, dewan tertinggi berisi 70 tetua dan satu imam besar. Bagi mereka, Yesus ancaman serius.
Dan di tahun-tahun berikutnya, dewan ini jadi mimpi buruk bagi para pengikutnya. Setiap dewan yang kejam butuh tangan besi di jalanan. Maka dengan wewenang penuh dari Imam Besar, seorang pria bernama Saulus, yang kemudian dikenal sebagai Paulus, mengubah jalanan jadi ladang perburuan. "Setiap orang yang mengikutinya, cari mereka, ikat, bawa kepadaku." Dia masuk ke rumah-rumah, menyeret laki-laki dan perempuan, dan menjebloskan mereka ke penjara karena mengikuti ajaran baru ini. Mereka dianiaya, dihukum, dan ditekan supaya meninggalkan keyakinannya. Salah satunya bahkan dirajam sampai mati. Saat harus menjatuhkan hukuman mati pada orang beriman, Paulus tak pernah ragu.
Dia selalu setuju hukuman mati. Tanpa belas kasihan. Semua ini bisa kamu baca sendiri di Alkitab. Tenaganya seolah tidak pernah habis. Tapi setelah beberapa tahun, Paulus mulai sadar sesuatu. Pertumpahan darah tidak memadamkan api itu. Justru malah makin membesarkannya. Pengikut Yesus terus bertambah, gelombang demi gelombang. Dan Paulus tidak mau lagi ada di pihak yang kalah. Dia ingin berada di pusat kekuasaan, lebih dari sekadar menjadi algojo. Seorang pemimpin, bukan cuma pengikut. Dia mau jadi arsitek gerakan yang sedang tumbuh ini, yang nantinya dikenal sebagai Kristen. Tapi ada masalah besar. Paulus tidak pernah sekali pun bertemu Yesus seumur hidupnya.
Tapi dia akan membuat klaim yang begitu berani sampai menyingkirkan para rasul asli dan menarik semua perhatian ke dirinya. Paulus mengaku, dalam perjalanannya ke Damsyik, Yesus tiba-tiba menampakkan diri lewat penglihatan. Pengalaman itu mengubahnya dari seorang musuh, menjadi utusan pilihan bagi bangsa-bangsa non-Yahudi. Sekarang Paulus mau menyebarkan agama ini ke mana-mana, tapi dia juga mau membentuknya sesuai idenya sendiri. Tapi ada hambatan di jalannya. Aturan agama seperti sunat, ibadah, batasan, dan larangan. Supaya agama ini lebih menarik bagi banyak orang, Paulus menghapus semuanya sekaligus. Tapi dia tidak bisa begitu saja merobohkan aturan tanpa penjelasan.
Dia butuh kisah emosional dan teologis untuk membenarkannya. Maka dia memperkenalkan konsep baru yang radikal. "Yesus mengorbankan diri dan mati di salib untuk dosa-dosamu." Dia mengklaim Yesus menanggung hukuman atas dosa seluruh umat manusia. Salib menjadi alat utama Paulus untuk mengganti ajaran asli Yesus, dan merombak keyakinan itu agar mudah diterima siapa pun tanpa harus meninggalkan gaya hidup lama mereka. Satu-satunya syarat untuk selamat hanyalah menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Bangsa Romawi tidak terbiasa dengan konsep satu Tuhan yang tak terlihat. Tapi seperti yang kita bahas, mereka sangat akrab dengan kisah dewa-dewa yang menjelma menjadi manusia.
Jadi Paulus menawarkan keyakinan yang memang siap mereka terima: yaitu konsep Anak Tuhan. Strateginya begitu berhasil, sampai-sampai hari ini, di dalam kitab yang kita sebut Perjanjian Baru, suara Paulus terdengar sama lantangnya dengan suara Yesus sendiri. Dan saat kitab-kitab itu mulai ditulis, ajaran Paulus sudah menyebar luas ke seluruh wilayah. Dan karena para penulis keempat Injil tidak pernah bertemu Yesus langsung, tulisan mereka pun sangat dipengaruhi oleh Paulus. Dan fakta mengejutkan tentang bagaimana kitab-kitab ini sebenarnya ditulis, akan kita bahas di video lain dalam serial ini.
Singkatnya, Paulus mengajarkan jutaan orang untuk tidak menyembah Tuhan Yang Maha Esa, melainkan menyembah utusan yang menunjukkan jalan kepada-Nya. Lalu, sementara semua ini terjadi, apa yang sedang dilakukan para rasul Yesus? Di Yerusalem, para pengikut awal Yesus, yang dipimpin Petrus dan Yakobus, menentang Paulus dengan keras. Perjanjian Baru sendiri mencatat konflik yang panas ini. Paulus sadar betul bahwa para rasul punya otoritas tertinggi, karena mereka dianggap sebagai wakil Yesus yang sah. Jadi, dia mulai menjatuhkan wibawa mereka. Dalam Surat Galatia pasal 2 ayat 6, dia meremehkan sosok yang dipilih langsung oleh Yesus.
"Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang, bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku. Allah tidak memandang muka." Di Galatia pasal 2 ayat 11 sampai 13, Paulus bahkan menuduh Petrus dan yang lainnya munafik. Dan saat mereka bersikeras soal aturan suci untuk disunat, Paulus menunjukkan sifat aslinya. Dalam Surat Galatia pasal 5 ayat 12, dia melontarkan hinaan yang mengejutkan. "Baiklah mereka yang menghasut kamu itu mengebiri saja dirinya!" Di dalam kitab suci yang sama, dua ajaran yang bertolak belakang ada berdampingan.
Surat-surat Paulus mengajarkan bahwa keselamatan hanya datang lewat iman, seperti tulisannya di Surat Roma pasal 3 ayat 28: "Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, bukan karena melakukan hukum Taurat." Tapi di sisi lain, Yakobus berdiri menentang ajaran Paulus. Dia berkata di Yakobus 2:26: "Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati." Dan di Yakobus 2:20, dia langsung menantang pola pikir "iman saja" itu: "Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui bahwa iman tanpa perbuatan adalah kosong?" Bayangkan betapa absurdnya situasi ini.
Di satu sisi, ada rasul-rasul asli yang benar-benar berjalan bersama Yesus, hidup bersamanya dan mendengar langsung kata-katanya. Di sisi lain, ada Paulus, orang yang tak pernah bertemu Yesus tapi mendasarkan seluruh otoritasnya pada penglihatan pribadi. Bayangkan kamu seorang Kristen yang membuka Alkitab hanya untuk membaca firman Tuhan. Kamu pasti merasa terjebak di tengah konflik di antara dua ajaran yang saling bertentangan. Dibiarkan bingung dan terus bertanya-tanya, "Ucapan siapa yang sebenarnya bisa kupercaya?" Tapi Al-Qur'an sama sekali tidak seperti ini. Di dalam ayat-ayatnya, kamu hanya mendengar firman Tuhan. Jadi, bagaimana sikap Yesus AS dalam konflik ini?
Apa dia meninggalkan peringatan soal mereka yang mengajarkan iman tanpa kepatuhan hukum? Mari kita lihat langsung Matius pasal 7. Nyatanya, jauh sebelum Paulus bahkan muncul, Yesus sudah memberikan peringatan keras. Saat dia menjelaskan apa yang akan diucapkannya pada Hari Penghakiman pada mereka yang datang berharap dia akan membela mereka di hadapan Tuhan, dia berkata, "Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mukjizat demi nama-Mu juga? Saat itulah Aku berterus terang pada mereka: Aku tidak pernah mengenal kamu!
Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!" Pembuat kejahatan. Satu kalimat ini menjelaskan semuanya. Di sinilah gambarannya jadi jelas. Tapi sayangnya, sejarah ditulis oleh pemenang perang politik. Dan semuanya berubah saat Kekaisaran Romawi akhirnya memilih Kristen versi Paulus yang ramah pagan sebagai agama resmi mereka. - Jadi yang terjadi di Kekaisaran Romawi waktu itu, ada dua kelompok Kristen: Kristen Trinitarian, lalu ada Kristen monoteis atau yang bisa disebut Kristen Unitarian. Ada Trinitarian dan Unitarian. Dulu ada pertikaian dan gesekan di antara mereka. Lalu Konstantinus, kaisar Romawi, bilang, "Harus ada damai, harus rukun.
Mari kita satukan mereka." Maka dia kumpulkan semua uskup Kristen. Dia adakan konsili yang disebut Konsili Nicea. Di sana mereka memutuskan Yesus setara dengan Bapa. Meski ada banyak Kristen Unitarian yang percaya Tuhan hanya satu dan Yesus diutus sebagai nabi, mereka tetap dicap sesat dan dikucilkan oleh gereja. Terakhir, kita lihat keyakinan inti ketiga dalam Kristen dan ajukan satu pertanyaan penting. Apa ajaran Paulus soal penyaliban benar-benar masuk akal? Kristen arus utama mengklaim butuh penebusan besar untuk semua dosa manusia, dari awal zaman sampai hari penghakiman. Mereka mengklaim Yesus mengorbankan diri di salib untuk membayar semua dosa itu.
Sekarang kita lihat kontradiksi nyata dari gagasan ini. Pertama, jika Yesus itu Tuhan, bagaimana dia bisa mati? Tuhan yang bisa mati itu tidak Mahakuasa. Dan sosok yang tidak berkuasa tidak mungkin jadi Tuhan. Misalkan ada yang tetap bilang Yesus itu Tuhan dan dia membayar harga tertinggi untuk dosa kita. Pertanyaannya, dia bayar harga itu kepada siapa? Kalau dia bayar ke dirinya sendiri, itu sama sekali tidak masuk akal, dan kalau dia bayar ke hukum keadilan yang lebih tinggi, berarti hukum itu lebih berkuasa dari Tuhan, memaksa-Nya tunduk. Atau ini kontradiksi lain.
Di dunia nyata, kalau ada orang yang berbuat salah kepadamu, apa kamu akan bunuh anakmu yang tak bersalah agar bisa memaafkan orang itu? Tentu tidak. Tapi gereja mau orang percaya bahwa Tuhan mengorbankan anak-Nya sendiri untuk mengampuni manusia. Bukankah itu bertentangan dengan rasa keadilan? Jika manusia saja tidak mungkin sebegitu tidak adilnya, bagaimana Tuhan Yang Mahaadil bisa begitu? Dan kenapa Tuhan Yang Maha Pengasih, yang tidak terikat sistem apa pun, butuh korban hanya untuk mengampuni? Doktrin ini juga benar-benar menghancurkan konsep tanggung jawab pribadi. Di pengadilan mana pun, pelakunya yang menerima hukuman.
Kalau seorang pembunuh divonis mati, lalu temannya bilang, "Jangan hukum mati dia, hukum mati aku saja." Apa ada hakim yang akan menerimanya? Tentu saja tidak. Atau bayangkan situasi yang lain. Jika aku ditindas, dan seseorang melanggar hakku, pasti aku menuntut keadilan, ya kan? Tapi lalu ada orang datang dan bilang, "Bukan, bukan begitu cara kerjanya. Yesus yang harus mati untuk ini." Apa? Kenapa? Tidak, aku cinta Yesus. Aku tidak mau dia mati karena kejahatan orang lain. Lagi pula, kalaupun dia mati, bagaimana itu mengembalikan hakku? Dalam Islam, solusinya sangat berbeda.
Di Hari Kiamat, setiap orang akan diminta tanggung jawab atas dosanya sendiri, dan setiap orang akan menerima hukuman atau pahala sesuai keadilan Allah yang mutlak. Kamu juga bisa menonton serial Hari Kiamat kami yang divisualisasikan dengan AI untuk lihat detail lengkap kehidupan akhirat dalam Islam. - Jadi secara logika, kalau ada orang mati, dan kita percaya pada kematiannya, bagaimana itu bisa menyelamatkan orang lain? Menurut Islam, dan menurut logika, apa yang kamu perbuat, itulah yang kamu tanggung. Di semua sistem pengadilan di dunia, mereka menerapkan konsep Islam tentang tanggung jawab pribadi. Kalau seseorang berbuat kejahatan, dialah yang dihukum, bukan orang lain.
Yesus bilang jalan keselamatan, jalan menuju surga itu: punya keyakinan yang benar dan berbuat baik, ada di Matius pasal 19, ayat 16 dan seterusnya. Jadi dari sisi mana pun kita lihat, bahkan dari Perjanjian Lama, kan? Bahkan di Perjanjian Lama dikatakan, apa yang kamu perbuat, itu yang kamu tanggung, di Kitab Yehezkiel. Jadi Perjanjian Lama bilang begitu, Yesus bilang begitu, Al-Qur'an bilang begitu, logika bilang begitu, semua pengadilan bilang yang berbuat salah harus dihukum, yang berbuat benar, dialah yang diberi ganjaran. Masih banyak kontradiksi dan ide tidak masuk akal lainnya. Tapi menurutku ini sudah lebih dari cukup untuk menunjukkan betapa rapuhnya keyakinan ini.
Itu cuma alat teologis yang dipakai Paulus untuk membenarkan pengabaian hukum Tuhan. Sebagai Muslim, kita tahu dari Al-Qur'an bahwa penyaliban itu tidak pernah terjadi. Yesus AS tidak dibunuh dan tidak disalib. Allah menyelamatkannya dari musuh-musuhnya dan mengangkatnya ke langit. Dan menurut sabda Nabi Muhammad SAW, Yesus akan turun lagi ke bumi menjelang akhir zaman untuk menuntaskan misinya. - Seseorang datang ke Yesus dan bertanya, 'Guru yang baik, apa yang harus aku lakukan supaya masuk surga?' Yesus bilang, 'Kalau kamu mau hidup kekal, kalau kamu mau masuk surga, turuti perintah-perintah Tuhan.' Harusnya Yesus bilang begini, 'Tunggu beberapa hari, beberapa minggu, beberapa bulan.
Aku akan mati. Mereka akan menyalibku. Percayalah aku mati, lalu aku dibangkitkan. Itulah jalan ke surga.' Dia tidak pernah bilang begitu. Teologi itu dibangun belakangan. - Yang dia dakwahkan adalah Tuhan, dia mendakwahkan tauhid. - Ini gampang. Aku bisa berdoa ke Allah. Hubunganku cuma dengan Allah. Aku tidak perlu dua lagi. Dan itulah yang bikin aku yakin. - Pernah ada masanya aku coba percaya Trinitas dan berdoa ke Yesus, tapi rasanya tidak pas sama sekali. - Aku bukan Trinitarian, tapi di Kristen pada umumnya, kamu harus percaya Tuhan itu tiga pribadi, padahal Dia satu. Di Islam tidak ada itu. Cuma tauhid murni. Monoteisme murni. - Hubungan seorang Kristen selalu butuh perantara.
Selalu ada yang berdiri di antara penyembah dan Tuhan: pastor, pendeta. Ada juga yang berdoa ke Bunda Maria. Seorang Muslim, saat salat, itu murni hubungan antara dia dan Penciptanya, dan tidak ada yang lebih dekat dari saat dia sujud, saat wajahnya menyentuh lantai di titik paling rendah, justru saat itulah dia paling dekat dengan Allah. Banyak orang yang dulunya pengikut Kristen yang tulus masuk Islam setelah melihat bukti-bukti seperti ini dan mulai menjalani hidup yang benar-benar akan diridai Yesus. - Ada yang bertanya kepadaku, "Kenapa kamu keluar dari timnya Yesus?" Itu pertanyaan bagus. Aku jawab, "Aku tidak keluar dari tim Yesus.
Yesus juga ada di tim kami." - Sebenarnya aku dulu kerja di Arab Saudi. Aku pikir aku ke sana untuk mengajarkan mereka soal Kristen. Ternyata sama sekali tidak. Malah mereka yang mengajariku soal Kristen, soal Juru Selamatku, Yesus Kristus, lebih dari yang aku tahu. Itu membuatku benar-benar takjub. - Sekarang aku mengikuti Yesus dengan benar. Aku tidak meninggalkan Yesus. Aku menemukannya. Aku meninggalkan Paulus. Aku tinggalkan Paulus dan mulai ikut Yesus. Karena kata Kristen artinya menjadi seperti Kristus. Kristus itu penyembah Tuhan Yang Esa. Itulah aku sekarang. - Aku tidak pernah merasa meninggalkan Kristen. Aku tidak pernah memilih untuk keluar dari Kristen.
Itu pilihan untuk jadi Kristen yang lebih baik lewat amalan dan keyakinan yang berbeda ini. Lalu aku sadar bahwa Kristen sejati, pengikut Kristus yang sejati itu Muslim, aku sadar bahwa Yesus Kristus AS dia seorang Muslim dan dia mengajak kepada Islam. Karena Yesus berserah diri kepada Tuhan Yang Esa, kenapa kamu tidak melakukan hal yang sama? Kalau kamu setuju tapi tidak bisa membayangkan dirimu dikaitkan dengan kata Islam, aku beri tahu arti sebenarnya. Berserah diri. Lihat Yesus di Taman Getsemani, bersujud dan berseru kepada Penciptanya dengan penuh kepasrahan. Itulah Islam. Itulah arti berserah diri yang sebenarnya. Inilah rantai murni yang tak terputus dari seluruh nabi.
Ibrahim, Musa, Yesus, dan Muhammad, 'Alaihimus-salam, berserah diri kepada Yang Mahakuasa dengan cara yang persis sama. Kembalilah pada ajaran asli mereka. Pulanglah, serahkan hatimu kepada Allah dan temukan ketenangan sejati yang selama ini dirindukan jiwamu. Kini banyak umat Kristen melihat kembali pemimpin Yahudi zaman itu dan bertanya, "Kenapa kalian bisa sebuta itu? Kenapa kalian menolak Yesus?" Tapi, bagaimana kalau sejarah terulang? Bagaimana kalau sekitar enam abad kemudian muncul nabi yang lain, dengan tanda-tanda kenabian yang sama jelasnya, tapi kali ini justru pengikut Yesus yang berpaling?
Bukankah penolakan orang Yahudi terhadap Yesus itu mirip dengan penolakan orang Kristen terhadap Muhammad (SAW)? Al-Qur'an memanggilmu dengan ajakan tulus menuju kebahagiaan abadi: "Marilah (kita) menuju kepada satu kalimat (pegangan) yang sama antara kami dan kamu, bahwa kita tidak menyembah selain Allah dan kita tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan bahwa kita tidak menjadikan satu sama lain tuhan-tuhan selain Allah." Ini ajakan menuju kebebasan, bebas dari dogma buatan manusia. Kamu tidak butuh gereja berdiri di antara kamu dan Tuhan. Kamu tidak butuh pastor, ikon, atau santo.
Kamu tidak butuh konsep yang tidak masuk akal seperti Trinitas dan kamu tak perlu mengesampingkan logika untuk percaya pada pengorbanan yang tak adil. Ini bukan ajakan untuk mengkhianati Yesus. Ini adalah seruan untuk menyelamatkan warisannya dari salib buatan dogma manusia. Dan dengan ini, kita sampai di akhir episode pertama. Tapi perjalanan kita baru saja dimulai. Tahukah kamu, tak satu pun kitab Injil ditulis oleh saksi mata langsung? Atau bahwa kitab itu bahkan tak ditulis oleh orang yang namanya tertera di sana?
"Kita butuh narasi yang memberikan otoritas ilahi pada tulisan-tulisan ini." Di episode berikutnya, kamu akan menemukan fakta di balik Injil yang bahkan belum pernah didengar oleh kebanyakan umat Kristen. Perbedaan teks, banyaknya kontradiksi, ayat-ayat yang diubah, dan banyak lagi. Bersiaplah mengungkap kebenaran yang diketahui para sejarawan gereja, tapi mereka memilih bungkam. Sampai jumpa di Episode 2. Di Towards Eternity, kami bekerja keras untuk menghadirkan video-video ini. Setelah meraih 45 juta penayangan melalui serial Sirah kami pada Ramadan lalu, kini kami ingin membuat serial baru yang divisualisasikan dengan AI, Insyaallah.
Serial ini akan mengisahkan kehidupan para nabi kita yang mulia, seperti Musa AS, Ibrahim AS, Yusuf AS, Yunus AS, dan lainnya. Dengan begitu, Anda dan keluarga dapat menyaksikan kisah kehidupan mereka yang luar biasa dengan kualitas produksi terbaik dari Towards Eternity. Namun, memproduksi serial seperti ini membutuhkan biaya yang besar. Mulai dari perangkat AI, pengisi suara profesional, peralatan, dan masih banyak lagi. Sayangnya, kami tidak dapat menanggung seluruh biaya tersebut sendirian. Kami hanya dapat menyelesaikan proyek ini dengan dukungan Anda. Tim kami telah membagi total biaya menjadi masing-masing senilai $25.
Jadi, Anda dapat mendukung dengan mengambil dalam pendanaan satu bagian atau lebih, sesuai kemampuan, Insyaallah. Jika Anda ingin menjadi bagian dari amal kebaikan ini, berdonasilah melalui Towards Eternity dan jangan lewatkan kesempatan emas ini.